летать, ему во время прохождения лестницы потребуются «костыли» в виде некоторого количества теорий и практик.
В данной книге представлен лишь минимальный объем информации, требующий не столько изучения, сколько применения, а из множества существующих практик представлены лишь те, которые применимы в повседневной жизни. Они смогут стать впоследствии ее естественной частью, хорошей привычкой, оставляя выбор внешних условий на волю самого человека.
Итак, с чего было начать простому рокеру? Тому, кто с детства недолюбливал любого рода физические упражнения, не имел склонности к здоровому образу жизни и вообще получил атеистическое воспитание?
Однажды я зашел в гости к своему другу, у которого иногда покупал траву, и спросил, нет ли у него чего-нибудь интересного почитать. Он достал с полки книгу, увидев имя автора которой, я вначале внутренне брезгливо поморщился. П. Д. Успенский. Что мог русский сказать после индейцев яки? Только благодаря настоятельным рекомендациям друга я взял ее в руки. Тогда я еще не знал, что этот случай изменит всю мою дальнейшую жизнь.
Книга называлась «В поисках чудесного» и рассказывала о человеке, о его настоящем положении и возможностях развития, изобиловала необычными схемами и не слишком приятными характеристиками уровня сознания современного человека. Но зато (что было самым главным на тот момент) выяснилось, что простая и доступная практика – разделенное внимание – поистине является психоделиком третьего тысячелетия. Вспоминание себя обещало удивительные состояния и поистине чудесные и неожиданные перемены восприятия. Оказывалось, что развитие сознания – это отнюдь не только и не столько тяжелый труд. Но все по порядку.
Для начала, вот как описывает свой опыт в 1914 году сам Петр Демьянович Успенский – журналист, путешественник и философ: «Позднее, когда я начал учиться разделению внимания, я увидел, что вспоминание себя дает удивительные ощущения, которые естественным путем, сами по себе, приходят очень редко и в исключительных условиях.
Так, например, в то время мне нравилось бродить вечерами по Петербургу и „ощущать“ его дома и улицы. Петербург полон странных ощущений. Дома, особенно старые, совершенно живые; я только что не мог разговаривать с ними. В этом не было ничего от „воображения“. Я просто ходил, стараясь вспоминать себя, и глядел вокруг; ощущения приходили сами собой» (из книги «В поисках чудесного»).
«Разговаривать с ними»! Слова эти, прочитанные мною в 1997 году, совсем не утратили своей магической силы – так запросто добиться состояния расширенного сознания собственными силами – это звучало очень заманчиво. А если еще и научиться жить в таком состоянии постоянно! В общем, это было той приманкой, благодаря которой я, простой смертный, попал на путь саморазвития.
С самого начала стало ясно, что путь был выбран верно. Несмотря на кажущуюся простоту практики разделенного внимания, результат первого месяца вспоминания себя полностью соответствовал описанию
