определенному моменту в жизни женщины накапливается много примеров несовпадений между тем, что ей говорили о мире близкие люди, и тем, что она видит своими глазами. Тогда у нее впервые возникает идея о том, что существуют разные мировоззрения и нужно разобраться с тем, что происходит в ее жизни, понять, кто она такая и для чего здесь.
Фактически это первая попытка выхода из зависимости и подчинения ближнему окружению. Так начинается своеобразная борьба женщины за право найти свой способ жить – конфликт разной степени выраженности со сценарием будущего, который выбрала семья, с теми планами на жизнь, которые есть у несущих за нее ответственность близких, но противоречат ее собственным внутренним желаниям.
Подобное происходит не только в патриархальных семьях, где девочку воспитывают с установками, что она должна выйти замуж, быть хорошей матерью, заботиться о своих родителях (здесь природа бунта дочери против такой модели жизни очевидна), но и в семьях с достаточно свободными взглядами. Одним словом, такое встречается в семьях с любым укладом жизни.
Неважно, какая именно модель будущего предлагается ближним окружением, ведь в каждой семье, воспитывающей детей, всегда есть свои установки и ожидания относительно будущего детей, особенно девочек, основанные на жизненном опыте родителей. Мать и отец желают дочери стабильной карьеры, понятного им способа заработка, что даст независимость. Они прошли этот путь сами и смогут помочь ей.
У каждой женщины (у кого-то в подростковом возрасте, а у кого-то и в 45 лет) неизбежно возникает интуитивное ощущение, что планы родителей на ее счастье и ожидания грядущего социального успеха не соответствуют внутренним желаниям самой женщины, даже если она еще не совсем четко осознает, чего хочет на самом деле.
Однако мы уже понимаем, что мир не так универсален и однообразен, как мы привыкли думать, что в нем есть много любопытного: некий опыт других людей, чьи идеи становятся для нас привлекательными, хотя многие из них конфликтуют с той моделью, в которой мы воспитывались. Это заставляет каждую из нас задаваться вопросами: «Кто я?», «Какая я?», «Чего я хочу для себя?»
Именно с этого момента начинается духовное взросление, а вместе с ним и путешествие героини. Во время первого квеста женщине важно присвоить артефакт «Самоценность», без которого невозможно обретение последующих: любви к себе, веры в себя, целостности и других.
На двух третях консультаций с использованием метода реставрации личной истории звучат жалобы на то, что женщины, даже понимая, что им нужно и какие у них есть способы и возможности получения желаемого, достижения своих целей и реализации своих мечтаний, раз за разом не проходят успешно этот путь, а срываются в сомнения, страхи и потерю мотивации, надолго застревают в них. Все их силы уходят на борьбу с этим состоянием.
Практически всегда в процессе общения мы приходим к тому, что причина происходящего – несформированная самоценность, отсутствие внутреннего разрешения жить своей уникальной жизнью, права быть, заявлять о себе миру и получать лучшее.
Как
