Западная Сибирь: мифы сказочной тайги. Народное творчество

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Западная Сибирь: мифы сказочной тайги - Народное творчество страница 6

Западная Сибирь: мифы сказочной тайги - Народное творчество Мифы и легенды народов России

Скачать книгу

Черт давай жевать. Жевал, жевал – прыг через огонь. Охотник приготовил еловую лапу.

      – Чей черт крепче, кто сильнее кричать будет?

      Черт видит, что у охотника еще много чертей: еловые лапы на много голосов трещат. Черт пихтовую лапу схватил, а та пыхнула и погасла. Охотник крикнул:

      – Бог, земля, меня берегите!

      И открыл изображение на кедре. Черт как увидел бога и землю, так и отпрыгнул.

      Наказание

      Двое на охоту пошли. Один зверей не добивал, сразу бросал живую рыбу в котел. Другой пошел в лес на охоту, встретил двух незнакомцев, они ему сказали:

      – Сегодня на ночь заготовь побольше дров и всю ночь молись.

      Вот пришел он, дрова начал готовить, молиться. Вернулся его напарник, который зверя не добил, и сказал:

      – Я в это не верю.

      Стемнело, послышались какие-то шорохи. Из леса выходят два великана Менк-ики[9]. К костру лыжи поставили, взяли того, который не молился, на палочки поддели, на костре жарят, едят.

      Светать стало. Тот подумал: «Вот доедят, и до меня очередь дойдет».

      Один великан сказал:

      – Никогда не нужно мучить зверей, всегда надо до конца убивать.

      Он пришел домой и сказал, что было так и так. А ему не поверили, сказали, что вроде поссорились на охоте и убил он его. Послали за шаманом. Тот приказал белого оленя в жертву принести. Разобрались – правильно он говорил. Все поверили, что великаны того съели.

      Охотник и Менк-ики

      Однажды жили-были муж с женой.

      Сын у них был лентяй. На охоту никуда не ходит, все дома бездельничает. А у других сыновья, сразу как снег выпал, ушли на охоту в урман[10]. А он все дома сидит. Родители ему говорят:

      – Ты что, в урман-то не хочешь идти? Сходил бы хоть раз! Видишь, у других сыновья ушли уже, а ты не идешь.

      Подумал, подумал сын, да и согласился:

      – Ладно уж, пойду.

      Собрался, пошел. Все загрузил в нарточки[11] и пошел.

      Шел-шел однажды, заметил, что стемнело. Значит, целый день топал.

      Да не знал он, куда в урман идти-то. Подумал: «Ладно, стемнело, где-то надо место подыскать, переночевать. Завтра уже где-нибудь пристроюсь».

      И только что думал про это, увидел вдали свет, видно, костер горит.

      Подумал: «Ну, где-то живая душа есть, видать. Надо к ней поближе сходить. Раз там костер, дров меньше таскать надо будет».

      Подошел поближе, видит: у костра сидит Менк-ики. Тут он испугался. Удивился: «Вот ничего себе товарища встретил. Уж с ним шутки плохие встретиться».

      Обратно уж не пойдешь, великан все равно заметит, а к нему ближе – так опасен он, съест сразу же. Интересно, какой он лицом? А у костра это хорошо видно. Сидит он около костра, греется. Большой костер развел. И сидит, главное, а глаз у него один прямо на лбу. Сидит, и возле него лосиное мясо кучами лежит. Берет тушку мяса, через себя кидает. Парень подумал: «Ничего себе, что он через себя кидает?»

      Менк-ики кинет

Скачать книгу


<p>9</p>

Менк-ики – антропоморфный великан-людоед и оборотень.

<p>10</p>

Урман – лес из пихты, кедра и ели, растущий на болотистых местах Западной и Средней Сибири.

<p>11</p>

Нарты – узкие длинные санки, предназначенные для езды и перевозки клади.