масштабности, он не может помыслить о Миссии Христа, о судьбе Человечества и Земли, о Воле Отца Небесного. Имея такой подход, он не стал бы отговаривать Иисуса. Христос знает, что делает. Всякий пытается приладить Христа под своё ограниченное восприятие и видеть в Нём субъект привязанности, возле которого можно погреть свою привязанность. Иисус же неограничен, безмерен. Вместо того, чтобы стремиться к безграничности вслед за Иисусом, ученики норовят ограничить Учителя своим восприятием. Пётр в своей мелочности отговаривает Иисуса, чтобы сохранить Его для Себя. Вот где ещё проявляются отголоски собственничества, хотя в данном случае они вполне понятны и скорее являются достоинством, чем слабостью. Лучше привязаться к Иисусу, чем к жене, семье, друзьям. Иисус поможет освободиться от привязанности, другие помогают привязаться крепче и даже связать по рукам и ногам. Конечно же, выглядело бы абсурдно, если бы отец думал только об одном сыне, забыв об остальных, которые в худшем положении. Так и Христос пришёл помочь всем людям, которые готовы принять его милость, которые хотят и ищут помощи. И Христос говорит Петру, что негоже думать о своём мелком, человеческом, надо помышлять о Божьем промысле.
2. «… Возьми крест свой и следуй за Мною;…»
16:24. «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною;
16:25. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; и кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её;
16:26. Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?»
Иисус видит, что ученики временно впали в сонное состояние. Тогда Он переходит на суровый тон, чтобы встряхнуть учеников от спячки и прогнать старую привычку впадать в бессознательность. Пётр просил о милости, и вот Христос посылает всем в качестве Своей милости строгость и суровость, коих не ждали и воротят нос. Конечно, внешне приятнее сладкий сон бессознательности, который засасывает, но затем сладкая пелена спадает, и обнаруживается жуткая болотная топь. Поэтому Христос зачастую посылает строгость и острую критику в качестве милости, чтобы рассеять сладкие грёзы. Он строго напоминает ученикам о совершённом выборе следовать за Ним, отвергнув всякие посягательства старого, сконцентрированного в эго. Необходимо нести крест свой и следовать за Христом, а не предаваться сладкой дрёме. Пётр просил милости, и Христос дарит эту милость говоря: «Отойди от Меня, Сатана!» Закрытому каменному сердцу не понять такой милости.
Иисус говорит ученикам, чтобы несли крест свой. Невежественные церковники понимают крест как непомерную тяжесть и страдания. Они видят при этом измученного Христа, который нёс огромный тяжеленный взваленный на Его спину крест, нёс на Голгофу. Вот какой крест мерещится церковникам. Но на Голгофу Христос
