учетчиков и т.п.): живя в деревне, рабы подчинялись общинному распорядку и контролю.
И в царстве Селевкидов, и в Пергаме значительная часть царской земли использовалась для организации военно-земледельческих поселений воинов-катеков. Земля выделялась поселению в целом, а затем уже распределялась между поселенцами в зависимости от их положения в армии.
Город как организация свободных граждан, обладавших определенными экономическими и политическими привилегиями, играл важную роль в общественной структуре стран Передней Азии периода эллинизма. Политические отношения царя и полисов были своеобразны. Монархия Селевкидов не воспринималась греками как территориальное государство в современном смысле. Жители страны, подчинявшейся царскому управлению, считались подданными Селевка, Антиоха и т.д. Царская власть Селевкидов, таким образом, по отношению к полисам носила личный характер; официальным обозначением державы в надписях служило выражение «такой-то царь и его подданные». Цари стремились поставить внутреннюю жизнь города под свой контроль, формы которого были различны: помещение военных гарнизонов, непосредственный надзор с помощью специальных чиновников-эпистатов, находившихся в городах; письма-распоряжения царей, адресованные городам.
Кроме полисов и гражданско-храмовых общин внутри эллинистических монархий существовали территории, находившиеся под управлением наследственного жречества; цари признавали внутреннюю обособленность таких территорий. В государстве Селевкидов получает распространение царский культ.
Селевкиды устраивали жестокие гонения на евреев, пытались их насильственно эллинизировать. Результатом стало антиселевкидское восстание, и в 141 г. до н.э. Иудея освободилась от их власти, была провозглашена еврейская хасмонейская династия.
Начиная со II в. до н.э., Селевкиды постепенно теряют свои владения, которые в основном переходят под управление Рима и Парфии. Наконец, в 63 г. до н.э. Сирия, последняя область, оставшаяся у Селевкидов, была превращена в римскую провинцию2.
3. Парфянское государство
Формирование Парфии как независимой державы по времени совпадало с отделением от Селевкидов Греко-Бактрии (Карта 11) и предположительно относится к 250 г. до н.э. Первоначально царем Парфии объявил себя ее бывший селевкидский сатрап. Но вскоре страна была захвачена кочевавшими поблизости племенами под предводительством Аршака. Представитель аршакидской династии Митридат I (171–138 гг. до н.э.) сначала присоединил Мидию, а затем распространил свою власть и на Месопотамию, где в 141 г. до н.э. был признан «царем» в Вавилоне (Карта 12, Карта 14). В I в. до н.э. Парфия активно воюет с Римом. Однако в 53 г. до н.э. в Северной Месопотамии, неподалеку от города Карры, римляне потерпели сокрушительное поражение (Карта 13). Полководец Красс и значительная часть его армии погибли. Многие римляне попали в плен
История Востока: в 6 т. Т.1. Восток в древности / отв. ред. В.А. Якобсон. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. 688с.
