Этюды об Эйзенштейне и Пушкине. Н. И. Клейман

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Этюды об Эйзенштейне и Пушкине - Н. И. Клейман страница 22

Жанр:
Серия:
Издательство:
Этюды об Эйзенштейне и Пушкине - Н. И. Клейман A / The Arts

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      67. Пушка (заменить).

      68. Флаг бешено трепещет на ветру.

      69. Ср[едний план]. Офицер нагибается, смотрит.

      

      72. Гилеровский гневно командует.

      73. Караул поднимает ружья.

      74. Лица караула сжимают брови и скулы.

      75. Караул резко опускает ружья (без лиц и мельче 73).

      76. Дельфины скачут.

      77. Кр[упно]. Гилеровский.

      78. Гилеровский бросается и выхватывает у одного из караула [винтовку].

      79. Матросы у башни разбегаются.

      80. Вакулинчук вскакивает на орудийную башню, кричит»[31].

      Присмотримся к кадрам, выбранным для «роста напряжения» (саспенса) перед командой на расстрел.

      Пушка броненосца – первый признак принадлежности корабля военному флоту (Эйзенштейн недоволен этим мотивом и сразу в скобках помечает необходимость его замены)…

      Нок-мачта – будто виселица: немного раньше по действию на палубе одному из пожилых матросов, после угрозы командира вздернуть бунтовщиков на рею, привиделись пятеро повешенных[32].

      Вырывающийся пар из борта – знак находящегося под предельным давлением корабельного двигателя.

      Общий вид замершего на море броненосца – образ оцепенения (кадр 59а сразу был пронумерован с литерой, видимо, потому, что снять такой кадр можно было только с помощью макета)…

      Едва колышащийся Андреевский флаг – символ военно-морского флота России – безвольно висит в следующем кадре, приклеенном встык…

      Чайки, вьющиеся над водой, согласно древнему поверью, были воплощением душ погибших моряков.

      Дельфины, выпрыгивающие из воды, благодаря античному мифу об Арионе, воспринимаются как спасители тонущего в море человека.

      Ни один из этих мотивов не остался в окончательном монтаже – дельфинов даже успели снять в открытом море, но в фильме их нет.

      Сравнивая намеченные кадры с попавшими в фильм, можно прежде всего заметить, что Эйзенштейн как будто отказывается от «внешних» символов (чайки, дельфины) и остается в пределах тех мотивов, которые прямо причастны к месту действия (кораблю) и к трагической ситуации на юте.

      Но мало этого, он отбрасывает также пушку (с самого начала вызывавшую сомнение), нок-мачту и раскаленный машинный пар (связанные с ситуацией расстрела ассоциативно), сокращает безвольно повисший Андреевский флаг – слишком прямое, буквальное воплощение метафорической повисшей тишины.

      Место флага на носу заняла другая красноречивая деталь: киль броненосца с распластанным на нем двуглавым орлом. Знаменательная замена!

      Киль – часть корабля. Но корабль с двуглавым орлом на носу сам воспринимается как часть Российского государства. Общеизвестная эмблема, царский герб – тоже символ, но относится ко всей империи, и он переводит зрелище в иной аллегорический план. Андреевский флаг не давал такого обобщенного адреса для сдвига смысла (разве несправедливость и жестокость царили только на флоте?). И Эйзенштейн во имя более существенного смысла жертвует выразительной

Скачать книгу


<p>31</p>

Оригинал: РГАЛИ, 1923-2-8, л. 4. Цит. по: ИП. Т. 6. С. 51–52. Кадр 61а был вписан в машинопись и затем вычеркнут.

<p>32</p>

Вероятно, Э. использовал в этом кадре «призрак» пятерых повешенных неслучайно – в 1925 году в СССР широко отмечалось 100 лет со времени восстания декабристов, пятеро руководителей которого были повешены по повелению императора Николая I.