культура привыкла ориентироваться на материальное развитие. Сперва жилище и пища, потом мысли и идеи. Восточная культура, наоборот, говорила о приоритете сознания. Правильные мысли важнее жилища и куска хлеба. Восточный мир рождал идеи, и некоторые из огромного их количества постепенно становились материальной силой.
Недавно один человек сказал мне: «Мы на международном уровне понимаем, что идем к катастрофе. У нас есть все: деньги, технологии, власть, но у нас нет идей. Мы совершенно не представляем, что можно сделать, чтобы изменить ситуацию». Но отсутствие идей не главная опасность для человечества. Главная опасность кроется в неправильном мировоззрении и неумении мыслить. Еще сто лет назад главным источником богатства было сырье. Спустя некоторое время таким богатством стали технологии. Двадцать, тридцать лет назад весь мир с удивлением заметил, что главным богатством становится информация. Япония наглядно показала миру, что идеи можно продавать и покупать. Новые идеи стали источником быстрого и реального обогащения.
В то же время мир с неменьшим удивлением понял, что идеи могут убивать и разрушать сильнее, чем любое оружие. Идеи стали материальной силой. «Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо», – писал Маяковский. В России идеи наливались силой еще до революции, и опыт большевизма свидетельствует об этом. Сказанное свидетельствует и о следующем: самая ужасная и порочная идея – пустячок по сравнению с красивой, но недоработанной идеей, изъяны которой не видны. Большевики доказывали всем, что для всеобщего счастья нужно разрушить государство как орган насилия. Но когда государство было разрушено, они вынужденно создали гораздо более жесткий репрессивный аппарат. Недоработанные идеи, непонимание мировых законов разрушило судьбу и здоровье государства, а репрессивный аппарат становился все более мощной панацеей, спасая организм от гибели.
В конце концов социализм рухнул. Научились ли люди мыслить? Последующий опыт говорит об
обратном. Государство было разрушено в очередной раз, причем повторное разрушение произошло не только на физическом, но и на духовном, нравственном уровне. Все свято верили, что демократия – это отсутствие насилия, не понимая, что демократия может существовать лишь в условиях строжайшей дисциплины и диктатуры закона. На Западе демократия возникала как защита частной собственности. А в России после 1917 года частной собственности, а значит, защиты прав личности просто-напросто не было. Поэтому в постсоветской России не могло быть демократии. И то, что назвали ею, на самом деле стало отсутствием законов. В таких случаях все возвращается к первобытному механизму, когда сильные убивают слабых или отнимают у них имущество. И возникновение кучки богатых людей, которые завладели почти всем богатством страны, является закономерным результатом непонимания того, что такое истинная демократия, почему появился
