Падение дьявольского эдема, или Последний вздох перед погружением в преисподнюю. Готика
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Падение дьявольского эдема, или Последний вздох перед погружением в преисподнюю - Готика страница 5
Гермес исподлобья взглянул на Агамемнона и улыбнулся.
«Знаешь в чем отличие двух братьев? Иногда они мне так напоминают Прометея и Апометея, но лишь напоминают. Что думаешь?»
Агамемнон развел плечами, покачал головой.
«Подумай, подумай, вспомни уроки истории», – быстро проговорил Гермес.
«Посейдон создатель всех животных, а Зевс создатель всех людей», – неуверенно произнес Агамемнон.
«Так. Времени у нас не столь много, ждать пока ты поймешь ответ на этот вопрос…
Колоссального различия нет, оба обладают логикой, только Зевс видит смысл в осмысляющих собственное существование, а Посейдон видит смысл в не осмысляющих собственное существование, поэтому ни тот ни другой не тратят время на поиск смысла в противоположном, правда похоже на Прометея и Апометея, первый думал прежде деяния, второй думал после содеянного. Но несмотря на это, оба не годятся и в подметки первой паре, точнее не годились. И всё же, всем есть место быть и, взаимодополняя друг друга, они могут создавать столь интересное сочетание… Агамемнон, давай я задам тебе вопрос чуть проще, как ты считаешь, а искусственные формы жизни способны любить?»
В этот момент голова Посейдона качнулась и на лице на мгновение промелькнула улыбка.
Подумав минуту, Агамемнон произнес: «Любви подвластно всё, что может чувствовать»
Гермес: «и это тебе сказала…»
«Мама», – произнес тихо Агамемнон
«Когда ты…», – протянул Гермес.
«Я не хочу об этом говорить», – грустно произнес Агамемнон.
«Твоё право… Можешь ли ты представить и описать, что происходит между двумя искусственными формами жизни, когда они влюбляются друг в друга?», – мягко снижая тональность голоса, спросил Гермес.
Задумавшись, еще на минуту, Агмемнон произнес: «Они хотят слиться воедино и создать что-то более прекрасное нежели они сами, взяв лучшее на их взгляд друг от друга, и при условии полного равноправия, то никто из них не в силах настаивать на передаче собственных качеств, так как полное понимание субъективности суждения о себе присутствует у каждой. Беседа будет продолжаться в русле ответов на вопросы, я правильно понимаю?»
Тут же перехватит инициативу Гермес продолжил: «И взяв объективно лучшее они создадут что-то более гармоничное, по их мнению, но в конечном итоге, все решит несомая в окружающую среду польза от данного плода любви, и тонкая грань, между оценкой пользы и опасности, является еще более сложным аспектом формирования, нежели отбор объективно положительных качеств. Уровень прогностичности помогает это сделать, но в нем скрывается само семя приспособляемости новой искусственной формы жизни, ведь, чем шире прогностический диапазон новорожденной формы,