того, кто произносит имя Его напрасно».
4. «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней Господе создал небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господе день субботний и освятил его». (Исход, 20:8-11).
Об особом значении субботнего дня в Библии упоминается 168 раз.
Все Десять заповедей запрещено изменять, дополнять, т.к. они являются основой Библии, начертаны Богом на скрижалях и переданы собственноручно Богом Моисею. Нарушая заповеди, люди поклоняются сатане (дьяволу). Все, кто это делает, ослушались Бога, они являются беззаконниками, непокорными, живущими вне Бога людьми. Иисус говорит, что заповеди – это любовь к Богу и людям.
Десять заповедей Бог поделил на две части: первые четыре рассказывают об отношениях человека с Господом, остальные шесть – о его отношениях с другими людьми. Как отмечалось выше, человек должен посвящать себя на 40% Богу, а на 60% – людям.
Десять заповедей (Закон Божий; др.-евр. עשרת הדברים[1], асе́рет ха-двари́м – букв. «десять изречений»; др.-греч. δέκα λόγοι, декалог – букв. «десятисловие») – десять основных предписаний, которые, согласно Пятикнижию, были даны Моисею самим Богом в присутствии сынов Израиля на горе Синай на пятидесятый день после исхода из Египта (Исх. 19:10—25), лежат в основе Моисеева закона.
Десять заповедей содержатся в Пятикнижии – в двух мало отличающихся друг от друга его версиях (см. Исх. 20:2 – 17; Втор. 5:6 – 21). В другом месте (Исх. 34:14 – 26) часть заповедей воспроизведена в форме комментария, вложенного в уста Всевышнего, при этом не дается оценка морально-нравственных норм, но формулируются предписания в религиозно-культовой области. Согласно еврейской традиции, вариант, содержащийся в 20-й главе книги Исход, был на первых разбитых скрижалях, а вариант Второзакония – на вторых.
Обстановка, в которой Бог дал Моисею и сынам Израиля Десять заповедей, описана в Библии.
Синай стоял в огне, окутанный густым дымом, земля дрожала, гремел гром, блистали молнии, и в шуме разбушевавшейся стихии, покрывая его, раздавался голос Божий, произносивший заповеди (Исх. 19:1 и след.). Затем сам Господь начертал «Десять слов» на двух каменных скрижалях, «Скрижалях свидетельства» (Исх. 24:12, 31:18, 32:16) или «Скрижалях Завета» (Втор. 9:9, 11:15), и передал их Моисею. Когда Моисей, после сорокадневного пребывания на горе, спустился со скрижалями в руках и увидел, что народ, забыв о Боге, пляшет вокруг Золотого тельца, то пришел в такой страшный гнев от вида разнузданного пиршества, что разбил о скалу скрижали с заповедями Бога. После последовавшего раскаяния всего народа Бог велел Моисею вытесать две новые каменные скрижали и принести Ему для повторного написания Десяти заповедей (Втор. 10:1 – 5).
Если вы нарушаете первую заповедь, значит, нарушаете и остальные 9.
Если вы не соблюдаете 5-ю заповедь, то нарушаете и предшествующие четыре.
Если вы не уважаете Бога, будете ли вы уважать людей?
