и сказал: «Нам, ребята, по силам построить просторный дом, брёвна для него уже подготовлены. Будем работать вместе по три человека, две бригады будут рубить сруб, а я с Иоаном и Гришкой – пилить брёвна для полов и потолка, разделывая их на две половины».
Первый день дела у бывших солдат и монахов складывались не очень хорошо: старшие сыновья Петра отмечали чёрным угольком, до какого места надо рубить углубления, как удобней подгонять бревно к бревну.
Через неделю сруб из двенадцати венцов был готов. Невестки Петра также помогали строить дом, они снимали кору с брёвен, укладывали между венцами сухой мох, заготовленный заранее в болоте.
Готовили похлёбку из солонины – это заранее засоленное мясо лося или медведя, которое перед варкой вымачивалось в воде, освобождаясь от соли. Иногда, если удавалось убить дичь, то обжаривали кусочки птицы прямо на костре. По вечерам готовили ржаные или овсяные лепёшки, которые ели, запивая квасом или соком, приготовленным из морошки или черники.
Дарья с Анной исподтишка посмеивались над молодыми солдатами, которые после нескольких дней работы обзавелись мозолями на ладонях после работы с топором. Солдатам, да и монахам они делали примочки, смазывая вечером мозоли барсучьим салом.
После ужина всё семейство и беженцы собирались около костра. Пётр рассказывал о своём детстве, юности, которые прошли под Ярославлем, что их семья жила очень хорошо, имела скот, хорошие дома; все работали, отдавая небольшой оброк в монастырь. Сыновья выросли, поженились, обзавелись семьями, затем их забрали на пять лет на службу в дружину князя. Московские князья постоянно пытались завоевать ярославские земли, разорять монастыри; дружина князя была разбита, после чего начался грабёж земли Ярославской. Многие люди пытались спасти детей, жён, стариков, поэтому семье Петра пришлось спасаться на двух лодках, взяв небольшие пожитки.
Анна с Дарьей неоднократно слышали рассказ свёкра, поэтому потихоньку уходили от костра на речку, усаживаясь в лодку, позже к ним присоединялись Никодим с Сергеем. Женщины интересовались, расспрашивали солдат, что за беда случилась с ними, как они попали в острог, откуда они родом, женаты ли они.
Никодим был более разговорчив, чем Сергей, его было интересно слушать в любой обстановке. Родился он в Благовещенье, семья состояла из семи человек: он, отец, мать, бабушка и дедушка, брат и сестра. Семья собирала от охотников пушнину, обрабатывала её и распределяла по сортам, а затем отец с братом отвозили пушнину на ярмарку, где выменивали на одежду, обувь, ружья и припасы к ним, соль, рожь и т. д., а также продавали мех за серебряные монеты. Старшего брата шесть лет назад призвали в армию, он служил в Белозерске, затем у новгородского князя, а сейчас семья не знает, где он и что с ним. Сейчас в Благовещенье живут отец, мать, бабушка и 18-летняя сестра, дед умер год назад. Торговля пушниной пошла на спад, хотя семья живёт в достатке.
«Анна, когда всё уложится, я познакомлю
