исторически уходили в более древние времена и развивались параллельно, но которые тем не менее тоже были близки в своих воззрениях к тому, что сохранилось от эзотерического наследия Христа и было передано теми, кто у Него таким образом мог обучаться. Например, если вы читали Деяния Апостолов в Новом Завете, то можете вспомнить, как там упоминается некий Симон Маг или, как перевели на русский язык его прозвище, Симон Волхв. В Деяниях Апостолов сказано, что Симон был жуликом, пройдохой и нехорошим человеком, поскольку хотел за деньги купить дары Святого Духа. Так он описан с точки зрения автора Деяний Апостолов. История там такова: Пётр со своим сподвижником ходили и проповедовали Евангелие, Весть Христову. Однажды они пришли в один город, где жил Симон Волхв. И он говорит им: «Меня так привлекли ваши способности (исцеление наложением рук и пр.), что я бы хотел тоже их обрести. Сколько нужно денег?» Пётр отверг его, сказав: «Покайся в грехах». И Симон Маг умер. Причем, по одной из версий, произошло при этом весьма удивительное: Симон взлетел на небо и упал. Возможно, это сказание символически намекает на какую-то скрытую истину или оно – обыкновенная выдумка. Однако какое-то зерно истины, наверняка, в нём заключено.
С точки зрения гностиков, события происходили немного иные, да и трактовка личности Симона Мага или Волхва несколько отличается от принятой в Христианстве, а именно: Симон Маг, согласно гностикам, был носителем Гнозиса, гностического Знания, но апостолы, которые его встретили, просто не поняли, чему он учил, и в итоге восприняли его самого и его учение совершенно противоположным образом. А Симон Волхв, согласно гностическим воззрениям, учил, однако, тому, что есть Невыразимый Божественных Дух, Отец, и Его первичной манифестацией или Его частью является Великая Мудрость, которую он называл Еленой. Эта Елена издревле погрузилась в творение (в духовные и материальные миры), застряла в нём, и теперь Симон, как воплощение Всевышнего, пришёл возвратить Елену обратно в высший мир. Это общая описательная гностическая трактовка произошедших в мироздании событий. Среди гностиков давалось и более подробное эзотерическое Знание, развивающее такого рода метафизику.
После Симона Волхва были и другие носители гностических учений. В христианской истории известны такие личности, как Маркион, Валентин, Василид и др. Кто-то даже к гностикам относит самого апостола Павла, ссылаясь на некоторые его Послания (например, Послание к Галатам).
Итак, Гнозис – это высшее или мистическое Знание. И, по-видимому, одна из линий Гнозиса идёт от Христа, а другая – от Его современника Симона Волхва. Возможно, были и другие линии. То, что до Христа и Симона Волхва существовали носители Гнозиса, это безусловно. Другое дело, что до нас могли не дойти сведения о том, кто и где именно таковыми являлся. Но эти учения, как почва, из которой при том же Симоне Волхве Гностицизм развивался дальше, на тот момент
