«Энергия счастья». Человек будущего, воспитание родителей. Часть 1. Сергей Николаевич Лазарев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу «Энергия счастья». Человек будущего, воспитание родителей. Часть 1 - Сергей Николаевич Лазарев страница 16
Итак, увлечение жизненными удовольствиями, то есть потребительское отношение к окружающему миру, достаточно быстро высасывает стратегический запас наших сил. Поэтому все религии говорят о воздержании, посте и молитве. Наше мировоззрение распределяет потоки энергии. Бoльшая ее часть должна быть отдана нашему Божественному «я». Чем больше мы концентрируемся на Боге, тем больше любви мы получим. Эта любовь превратится в энергию будущего и обеспечит выживание нам и нашим потомкам. Чем единобожник отличается от язычника? Для язычника Бог – это средство для исполнения желаний и укрепления благоденствия. Он поклоняется своим инстинктам и потому является полным потребителем. Главное счастье для него – получать. Для единобож- ника Бог является целью, и главное счастье для него – в щедрости, снисходительности, умении отдавать энергию. Чем больше энергии отдает человек, верующий в Единого Бога, тем больше он ее получает. А для язычника потеря внутренней энергии невосполнима, поэтому он вынужден быть агрессивным, чтобы защититься.
Вспомните, что говорил Моисей: Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем [ив душе твоей]; и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая (Втор. 6, 4—7).
Туда, где наше счастье, мы посылаем свои мысли, чувства и энергию, потому что желания – это энергия. Мы направляем свою энергию туда, где наши высшие цели и желания. Но поскольку вселенная абсолютно едина, то и человек тоже един. И если человек утверждает, что для него высшее счастье – любовь к Богу, а при этом готов обворовать своего соседа, если он хочет получать не зарабатывая, то верующим он быть не может. На словах – возможно, но его реальная энергия направлена на материальное счастье.
Заповеди иудаизма обеспечили радикальную трансформацию человеческого сознания. Вести себя по отношению к другому нужно так, чтобы не убивать любовь. Даже ягненку и барашку, которых мы хотим зарезать, нужно предоставить возможность прожить хотя бы короткую, но жизнь. Новорожденный должен выплеснуть энергию любви, счастья и радости. Кажется, какая разница – зарезать ягненка сразу после его рождения или через неделю? А разница есть. Это можно назвать уважением к душе животного. Заповеди иудаизма позволяют почувствовать единение со всем