высших измерений невозможно себе вообразить. «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю – в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2Кор. 12:2—4). Это слова святого апостола Павла, который «был восхищен в рай», и не смог словами описать то что он там видел и слышал. Совсем ничего. Ни единого слова. Почему так? А потому, что человеческое зрение и человеческий слух не могут физически воспринять информацию в шестом (предположительно именно там был Павел) измерении. Иначе как объяснит его слова: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна́ю, подобно как я познан» (1Кор. 13:12). Так же «как бы сквозь тусклое стекло» и ученые делают свои предположения в виде теорий и гипотез. Так же «гадательно» и ваш нижайший послушник пишет эти строки.
На страницах данной книги, я, как православный священник, буду говорить о Боге, Господе, Творце неба и земли, Создателе всего сущего и потенциально возможного. Но так как у Бога много Имен, вы вправе называть Его любым известным вам11. Например, Ветхий Завет открывает нам около двух десятков Святых Имён (Иегова (Яхве), Элохим, Саваоф, Адонай, Сущий, и др.), а в Новом Завете Иисус называет около сорока Своих Имён (Христос, Агнец Божий, Предвечное Слово, Жених, Премудрость Божия, Солнце правды, Воздаятель, Сын Человеческий, Сын Божий, Господь, Учитель, Наставник, Хлеб живый, Свет миру, Дверь, Пастырь добрый, Я есть Путь, Истина и Жизнь, и др.).
И пара слов о понимании личности Бога: да не будет смущен или введен в заблуждение православный человек иконой «Новозаветной Троицы12», где Отец изображен в виде некоего старичка. Это совершенно неверно! «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1:18). Никто и никогда. Поэтому данная икона неканонична, и противоречит Священному Писанию. «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:24).
Бог «безначален, непостижим, невидим, непознаваем, неописуем, неподвижен, неизменяем, бессмертен… не подвержен страданию, ибо Божественная природа во всем бесстрастна».
(с) Святитель Амфилохий Иконийский
Как бы вы не называли Источник всего сущего, в данной книге я буду говорить о Нём, как о Боге, Господе, Творце. Квантовое поле – это не Бог. Квантовый мир устроен и взаимодействует по Божественным законам. Квантовое поле фантастично и волшебно, и приоткрывает нам могущество Божие и Его любовь, а через них и Самого Бога.
На сегодняшний день, квантовый мир приоткрыл ученым лишь небольшой фрагмент своей математической красоты и великолепия. Этот мир абсолютно сказочный и ни с каким другим несравнимый. В квантовом мире нет ни времени, ни расстояния, ни силы тяжести, ни сопротивления материалов, ни трения, ни ускорения. Здесь
Имена Бога – имена единого и непознаваемого Бога. Такие имена обычно имеют особый, священный статус. В Библии употребляется ряд имён и эпитетов Бога Отца, Иисуса Христа и Святого Духа.
Православная иконография Троицы – визуальное выражение христианского догмата о Святой Троице. Непосредственное изображение Троицы противоречило бы концепции вечного, непостижимого и триединого Бога: «Бога не видел никто и никогда» (Ин. 1:18), поэтому каноническими признаны лишь изображения в символическом виде – главным образом, Троица Ветхозаветная. Изображения Новозаветной Троицы широко распространены по сей день, хотя определением Большого Московского Собора 1667 г., осудившего патриарха Никона, они были запрещены.
