и богатство его (Харуна) правления, что век тот нарекли «Блаженным» (аль-Масуди).
193
В 802 году Харун ар-Рашид повелел, чтобы аль-Амин стал его преемником, а аль-Мамун – наместником Хорасана и халифом после смерти аль-Амина.
194
Аль-Мамун вступил в Багдад лишь в августе 819 года.
195
Например, «Книга о природных вопросах» (автор – Хунайн ибн Исхак).
196
Его мать была невольницей тюркского происхождения.
197
Эти события называют «пятой фитной».
198
Аль-Мустаин, смещенный с престола, был переселен в Васит на юге Ираке, а впоследствии – перевезен в Самарру и казнен на въезде в город.
199
По-видимому, аль-Мутамид пытался обрести в его лице поддержку в борьбе со своим братом.
200
Военная должность, которая появилась в последние годы правления аль-Муктадира.
201
Иранская народность, проживающая к югу от Каспия.
202
Юг Ирана.
203
Газни – город на юго-востоке Афганистана.
204
Перс по происхождению, визирь при сельджукидах Алп Арслане и Мелик-шахе (1063-1092). Известен как основатель множества медресе, названных в его честь «низамии», а также как автор «Книги о правлении». Погиб от руки ассасина в 1092 году.
205
Свое прозвище аль-Мухасиби (досл. «контролирующий себя») он получил, разработав метод самоконтроля в качестве основной духовной практики. Работы: «Понимание Корана», «Книга о соблюдении прав Бога» и др.
206
Хашшашины (они же фидаины, батинины, исмаилиты-низариты) – воины-смертники исмаилитского государства, основанного имамом Хасаном ибн Саббахом в 1090 году с центром в горной крепости Аламут вблизи Казвина.
207
Город в 100 км к югу от Багдада.
208
В отличие от Фатимидов, которые были шиитами-исмаилитами, Салах ад-дин (досл. «честь веры», также Саладин) исповедовал ислам суннитского толка. При захвате власти над Египтом он пользовался поддержкой Багдада, а после гос. переворота признал номинальную власть халифа аль-Мустади, чье имя стало поминаться в мечетях во время пятничной молитвы.
209
Объединения (братства) горожан, получившие распространение, начиная с эпохи Буидов, – конфликты между этими группировками нередко ввергали Багдад в состояние хаоса и анархии.
210
По слухам, ан-Насир отправлял посольство к Чингисхану, призывая его к походу на Среднюю Азию.
211
Он даже пошел на союз с ассасинами, убившими троих из рода Абассидов.
212
Досл. – «невольники». Военачальники,
