его. Телегину тогда повезло, Рощин промахнулся. Два врага, два патриота, два образованных человека. Что заставило таких, как они, пойти на уничтожение друг друга? Ответ прост: они защищали родину, но, как я уже говорил, разную. Возможно, они защищали не родину, а страну. Сейчас разберемся. Рощин полон ненависти к большевикам, мечтает их истребить. Его взгляды на происходящее настолько важны для него, что он, не умея договориться со своей совестью, отталкивает свою любимую женщину (Катю) из-за того, что она не хочет ехать с ним. Он не в силах променять свою личную войну за Россию на спокойную жизнь обывателя. В ярости он бросает несколько слов: «Ненавижу, – К черту!.. С вашей любовью… Найдите себе жида… Большевичка… К черту!» Это, несомненно, ненависть. Ненависть к тем, кто осмелился предать его страну и использовать в своих целях. Телегин придерживался другого мнения о России. Размышляя после слов Рощина: «Великая Россия перестала существовать… Великая Россия теперь – навоз под пашню», – Телегин говорит: «Великая Россия пропала?.. Уезд от нас останется, – и оттуда пойдет русская земля…» Он верит в новую Россию и глубоко убежден в своей правоте.
Несмотря на то что два человека олицетворяют собой два разных взгляда на горячо любимую ими родину, она у них действительно одна, а вот страны, похоже, разные. Об этом говорил и Ленин, когда призывал к проигрышу в войне царской России тех, кто действительно любит свою родину, в статье «О национальной гордости великороссов» (1914).
Оба героя Алексея Толстого могут глубоко чувствовать и понимать стихи о родном крае, о необъятных просторах, обо всем, что так греет душу и объединяет людей, выросших на одной земле, но они по-разному видят будущее своей страны.
Если мы перенесемся к отношениям между странами, там все гораздо проще. Для власти достаточно найти общее, объединяющее людей понятие и внушить людям то, что это их общее они могут потерять. И самым логичным является использование понятие родины. Она очень похожа у разных индивидуумов, и хотя она может восприниматься и видеться по-разному в будущем, принципиального значения это не имеет. Главная задача – объединить людей и указать причину, по которой они могут потерять самое родное, что у них есть. Современное определение родины гласит:
«Родина – место рождения человека, его происхождения; родная страна, Отечество; страна, в которой человек родился и гражданином которой является; модель отношений между индивидом и обществом, между гражданином и государством, между личностью и централизованной идеологической системой».
Теперь уже понятно, что здесь не так. В определении есть одна неточность, а лучше сказать, лукавство. Начиная с революции к понятию родины постоянно добавляется понятие «страна». В словаре русского языка Ожегова С. И. написано:
«РОДИНА, -ы, ж. 1. Отечество, родная страна. Любовь к родине. Защита родины».
Коротко, ясно и неверно.
Новая
