Большинство всегда ошибается. 2024. Сергей Шурмин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Большинство всегда ошибается. 2024 - Сергей Шурмин страница 18
Белинский:
Патриотизм, чей бы то ни был, доказывается не словом, а делом.
Можно соглашаться с этими высказываниями, можно не соглашаться, это личное дело каждого гражданина. Не нужно воспринимать эти цитаты как что-то незыблемое и верное. В любом высказывании есть некий контекст относительно текущей ситуации. Эйнштейн, например, высказывался относительно официального патриотизма в нацистской Германии. Вообще, к цитатам нужно всегда относиться спокойней, поскольку они могли быть вырваны из контекста, который мог изменить их восприятие на другое.
В интернете вы найдете еще много цитат, если этих недостаточно. Я специально не стал приводить цитаты вроде «Патриотизм – это готовность жертвовать собой ради страны», поскольку мы обсуждали вопрос и выяснили, что эта цитата ни о чем не говорит. Одни патриоты убивали других патриотов, а потом сами становились жертвами патриотов. К тому же я не уверен, что все они были готовы жертвовать собой и были патриотами.
Национализм
Национализм – детская болезнь. Это корь человечества.
Начнем с классического или старого определения, которое и на сегодняшний момент является актуальным.
Национализм – идеология и направление политики, основополагающим принципом которой является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства, ее первичности в государствообразующем процессе. Как политическое движение, национализм стремится к созданию государства, которое охватывает территорию проживания только определенной нации и отстаивает ее интересы.
Я не собираюсь менять это определение, оно абсолютно верное. Речь пойдет о нужности и правильности использования этого слова в современном обществе.
Прежде всего нужно понимать, что национализм – это не самое хорошее явление, хотя и часто используемое. Это вполне верное понятие, но оно не имеет однозначного понимания среди большинства людей. Со временем смысл этого слова нисколько не изменился, но влияние этого, скажем так, взгляда на устройство общества уже не имеет столь безобидного и прогрессивного смысла. Во времена борьбы с колониальной зависимостью национализм воспринимался как прогрессивное движение для построения взаимоотношений стран-колоний и стран – колониальных держав. В 1960 году Декларация Генассамблеи ООН провозгласила необходимость положить конец колониализму и связанной с ним любой практике сегрегации и дискриминации, а также подтвердила неотъемлемое право на полную независимость и свободу народов всех колониальных стран и других несамоуправляющихся территорий. Мир стал другим. Это слово стало скорее негативным по той причине, что оно таит в себе большую долю вероятности преобразования хорошего национализма (назовем его так) в плохой национализм (шовинизм и ксенофобию).