Мифы о Древней Руси. Историческое расследование. Лев Прозоров

Скачать книгу

тут удивляться… «Слово о полку Игореве», помните, в каких выражениях расписывает первые удачи своего князя:

      С зарания въ пятокъ

      потопташа поганыя плъкы половецкыя,

      и рассушясь стрелами по полю,

      помчаша красныя девкы половецкыя,

      а съ ними злато,

      и паволокы,

      и драгыя оксамиты.

      Орьтъмами,

      и япончицами, и кожухы

      начашя мосты мостити по болотомъ и грязивымъ

      местомъ, и всякыми узорочьи половецкыми.

      Чьрленъ стягъ,

      бела хирюговь,

      чрьлена чолка, сребрено стружие —

      храброму Святъславличю![46]

      Самое, что ни на есть, описание добычи. Что характерно – начинающееся с «девок половецких». С пленниц.

      А в каких выражениях там же сожалеют об отсутствии на берегах Каялы Всеволода Большое Гнездо?

      Аже бы ты былъ,

      то была бы чага по ногате,

      а кощей по резане[47].

      Проще говоря, был бы ты, княже, тут – половецкие пленники-рабы на русских рынках резко подешевели бы. Стали б, как в былине – «молодушечки по две полушечки».

      Боги упаси от морализаторства или сочувствия кочевникам! Половцы гораздо чаще грабили русских, и пленников уводили, и в самостоятельных набегах, и как союзники враждующих русских князей, что называется, «в промышленных масштабах». Но врать-то зачем? Зачем говорить, будто предки не платили врагу той же монетой?

      Далее Мединский сообщает, что помимо исключительной народности и бескорыстности богатырей, былины отличаются еще и поразительной гуманностью.

      Русский богатырь человечнее и гуманнее западного рыцаря, свободнее духом и добрее.

      И описание боя другое. Известно более ста былинных сюжетов, но ни в одном нет ужасающих кровавых сцен, а тем более рек крови и насилия.

      А вот тут я, пожалуй, дам слово специалисту. Федор Иванович Буслаев[48], русский филолог-фольклорист XIX века, фигура, без преувеличения, значения мирового. Его работы «Русский богатырский эпос» я в сети, увы, не нашел, приходится печатать с бумаги (Буслаев Ф.И. Народный эпос и мифология, М.: Высш. шк., 2003. С. 260–262, коли кому интересно).

      «Русский богатырь, повалив врага наземь, не вдруг убивает его, а тешится и издевается над ним, спарывает кинжалом его белые груди, иногда вынимает печень с сердцем, потом уж отрубит по плечи буйну голову и воткнет ее, как воинский трофей, на копье. Сам Илья Муромец, отличающийся от прочих богатырей милосердием, способен на страшные жестокости, от которых сердце сжимается. Вот, например, как он поступает с родным сыном, Сокольником:

      Ударил Сокольника в белы груди

      И вышиб выше лесу стоячего

      Ниже облака ходячего;

      Упадал Сокольник на сыру землю,

      Вышибал головой, как пивной котел;

      Выскочет Илья из бела шатра,

      Хватал за ногу, на другую наступил,

      На полы Сокольничка разорвал.

      Половину бросил в Сахарь-реку,

      А другую оставил на своей стороне:

      «Вот тебе половинка, мне другая,

      Разделил я Сокольника,

Скачать книгу