до чеклово татя». Эти «нолны» историки вообще не расшифровали, ссылаются на нечеткость и исправление в оригинале текста. Ну хоть известно, что «чеклый тать» на новгородском языке – это изобличённый преступник.
Расчеты по тексту грамоты ведутся в рублях, белках и куницах. Это явно новгородские единицы, но хорошо известные и в Московской Руси. Тут мимоходом напомним читателю, что счётных систем в допетровской Руси существовало аж целых две – купеческая и государственная. В купеческой торговле по старой новгородской традиции счет обычно шёл на рубли, полтины (50 копеек), полуполтины (25 копеек), гривенники (10 копеек) и копейки. А в финансовых документах государства Российского аж до эпохи Петра I использовался «московский счёт», происходивший ещё из Золотой Орды, – всё считали на «алтын» и «деньгу», никогда не используя копейку.
Термины «алтын» и «деньга» татарского происхождения, первое означает «шесть», второе – «монета». Алтын равнялся 3 копейками или 6 «деньгам» (полукопейкам). Соответственно 1 рубль по московскому счёту – это не 100 копеек, а 33 алтына и 2 «деньги».
Но вернёмся к Двинской Уставной грамоте 1397 года. Там в налоговых и таможенных расчетах присутствует ещё и такая специфическая единица измерения, как «пуз»: «А сотскому пошлинка с лодьи по пузу ржы…»; «с лодии на Устюзе наместником два пуза соли, а с воза две белки…»
«Пузо» или «пуз» – это чисто новгородская мера сыпучих тел. «Пуз» ржи равнялся 2,5 пуда, а один пуз соли – 4,5 пуда.
Кстати, судебная пошлина, «хоженое» на языке той эпохи, зависела не от размеров иска или сложности дела, а от отдалённости местности, куда выезжал уполномоченный для судебного разбирательства. Если обычная судебная пошлина на реке Двине это «белка», то самая большая – «тридцать бел» – для Уны, то есть Унской губы Белого моря. Это и ныне край света, только самолётом малой авиации от Архангельска… А шесть веков назад много недель на лыжах или собачьих упряжках, и всё за тридцать белок!
И завершая спич про Двинскую грамоту и русско-новгородский язык, резюмируем, что таки новгородцы тоже были русскими людьми. Ибо самая интересная юридическая статья грамоты повествует про драки и ссоры на пьянках!
По очередности, а для той эпохи значит и по важности, это прямо третья статья, после убийств и наездов на власть. Процитируем: «А учинится бои в пиру, а возмут прощение, не выида ис пиру, не взяти ничего; а вышед ис пиру возмут прощение, ине дадут по кунице шерьстью».
Перевод и суть просты – если подерутся на пиру, но помирятся до окончания пира-пьянки, то никто не виноват, ни с кого штрафы не берут; а вот если подерутся на пиру и до конца пьянки не помирятся, то тут уже полагается штраф драчунам… Ну это ж истинно по-русски, без разницы Новгород то али Москва!
P.S. Стоит напомнить, что совершенно забытые ныне «Двинские войны» Москвы и Новгорода за «Заволочье» и «Подвинье», огромные северные земли меж современными Вологдой и Архангельском, длились более века. От Ивана Калиты до Ивана III. И борьба была жестокой и кровавой,
