социальных изменений. С. 109–110.
34
Крёбер А.Л. Избранное: Природа культуры. М., 2004. С. 735.
35
Крёбер А.Л. Избранное: Природа культуры. С. 736.
36
Цит. по: Батищев Г.С. Культура, природа и псевдоприродные феномены в историческом процессе // Проблемы теории культуры. М., 1977. С. 100.
37
Цит. по: Соколова И.Н. Биография одного поколения / Пер. с латыш. М., 1980. С. 217.
38
Цит. по Тишков В.А. Единство и многообразие культур // Народы и религии мира: Энциклопедия. М., 1999. С. 6.
39
См.: там же.
40
См.: Бессонова О. Э. Раздаточная экономика как российская традиция // Обществ. науки и со-временность. 1994. № 3; Толпегин А. В. Анти-Болонья, или духовное и универсальное в высшем образовании // Известия Уральского государственного университета. Серия 2. Гуманитарные нау-ки. 2007. Вып. 13.
41
Гуревич П.С. Философские ракурсы культуры. М., 2009. С. 208.
42
«Сверх…» в данном случае означает не оценку таких потребностей. Приставка является лишь указанием на то, что это не жизненные, а гибельные потребности. И хотя жизнь и смерть неотде-лимы, такие потребности находятся всё же по ту сторону жизни.
43
В России примерно 40 000.
44
Честертон Г.К. Писатель в газете. Художественная публицистика. М., 1984. С. 321.
45
Гегель. Сочинения. Т.1. М. – Л., 1929. С. 326–327.
