Повесть эпохи раздора. Николай Шатров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Повесть эпохи раздора - Николай Шатров страница 3
– Княже…
– Я ничего не желаю слышать! Ожидайте моей команды об отправке! – Дверь захлопнулась с таким грохотом что на краю города было слышно.
Подождав с минуту пока грозный топом маленьких ног вовсе не утихнет совет продолжил:
– Мирон Казимирыч, не поймите меня неправильно, но с князем мы так далеко не уплывём… Может быть вам…
Зелёные, как тайга, глаза прожигали посадника, молчавшего весь совет, насквозь. Ещё немного и он бы загорелся.
– Княжий титул его по праву – это раз! Я должен слишком большому количеству людей разных статусов, в том числе и другим князьям. Если я сяду на этот злосчастный стул и получу княжеский титул то они непременно этим воспользуются. В лучшем случае желания и просьбы моих «кредиторов» приведут к нищете и участию в междоусобных войнах, а в худшем наше маленькое но гордое княжество размером с дачу столичного боярина и бюджетом в три редиски перестанет существовать – это два! Нет у меня интереса заниматься политикой – это три! Да, сейчас я вынужден, но лишь до того момента пока князь Яр Архальевич не научится хотя-бы азам такого опасного ремесла. А насчёт мальца особо не переживайте… научиться быстро. Он молод и глуп, и не видал больших… – десница прокашлялся и со смущением продолжил – Так! Предварительно скажу такой вердикт. Сбор в столице нам очень сильно поможет как в экономическом так и в религиозном плане: нельзя допустить погрома на религиозной почве. Если понадобиться сами примем эту южную веру! Во что официально веришь и поддерживаешь не играет роли. Можно также продолжать почитать великую Арвель!
Это касается знати. В то что верит люд – без разницы. Главное, повторюсь, не допустить погромов и резни. Потому твоя задача, тысяцкий, участить патрулирование по городу, на башнях люди тоже нужны но ничего – в случае чего добегут, и пресекать даже самые малые конфликты между верующими. Но без рукоприкладства, на словах, тобижь! Миролюбиво, понятно? Отлично! А твоя, посадник, способствовать распространению единобожия.
– Мирон Казимирыч! Неправильно это как-то! Богохульно! Арвель отвернуться может, у нас и так проблем по горло, божьей кары не хватало нам ещё!
– Арвель богиня добра и плодородия. Мы пытается предотвратить кровопролитие, убийство мирного населения по выдуманной и абсолютно глупой причине, иначе говоря выполняем главный завет нашей богини? Это и есть высшая добродетель. Боги нас поймут. По сути своей она бы это одобрила. Да и к тому же – думаете ей нужны наши молитвы, ритуалы и жертвоприношения единственного барана за сто вёрст? Вот и я думаю нет. Ей всё равно! Главное чтобы доброта сохранялась на земле нашей. Вот что главное, вы меня понимаете?
– Так-то вы правы, Мирон Казимирыч, но ведь в любом случае останутся староверы которые не пред каким предлогом не станут обращаться в иную веру. Да, их будут единицы, ну может десятки, но как говорится в писаниях,