Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О - Отсутствует страница 42

Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О - Отсутствует Симфония веры

Скачать книгу

который говорит: послушник не рассуждает ни о благих, ни о мнимых злых. То есть не толкует: так-то нехорошо, а вот так-то было бы лучше. А более всего внимает собственному своему спасению, ради которого решился жить в монастыре, веруя несомненно повторяемым словам Святой Церкви: «Каждый от своих дел или прославится, или постыдится» – начальные от своих дел, а подначальные от своих. Кому что поручено, за то тот и отвечает. Также подвергает себя ответу и тот, кто вмешивается не в свое дело, кроме того, оставляя при этом исполнение и собственного дела. Сам Господь глаголет в Евангелии: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь (Лк. 19,13). А купцы, как сама ты видела, во время ярмарки каждый торгует в своей лавке. А если во время торговли будет ходить купец по чужим лавкам, то повредит своей торговле и получит большой убыток… советую тебе более не внимать благовидным, но душевредным помыслам вражеским, которые внушают смотреть за чужой торговлей, ходя по чужим лавкам. Прочнее и основательнее беречь собственную свою торговлю духовную и ей только внимать (при. Амвросий, 1).

* * *

      Тебе много раз было писано с сестрой, чтобы вы внимали только себе, держались своей кельи и никак не входили в то, что до вас не касается. Но ты как бы вопреки всему этому лезла и путалась не в свое дело и решилась на такие предприятия, которые выше тебя и выше всех, тебя окружающих. Где недоумевали владыки и архипастыри, ты нерассудно и самонадеянно дерзала устраивать судьбу начальниц, забывая слово всесильного Бога, глаголющего:

      Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду (Притч. 8, 15). Ты кто такая, что решилась вопреки мановению Промысла Божия уставлять свою правду? Лучше бы было оставить то, что выше нас, и заняться тем, что касается до нас самих, т. е. стремиться к страху Божию, к хранению своей совести по Богу, и смиренномудрию, и к самоукорению, без которого человек не может устоять в духовной жизни, а только понесет многие труды и скорби, плода же и мзды[46] не достигнет (при. Амвросий, 3, ч. 2).

* * *

      Вопрос:

      – Что значит жить по сердцу?

      Ответ:

      – Не вмешиваться в чужие дела и видеть в других все хорошее (прп. Амвросий, 4).

      Внешнее и внутреннее

      Кая бо польза, если мы и всем себя на свете сем удовольствуем: и честию, и славою, и богатством, и всеми сластями, – душу же свою отщетим[47] плодов Духа Святого и пустыми явимся перед Богом, как неплодное древо, которое обыкновенно посекается и во огнь вметается. Воздавай кесарево кесарю внешним твоим человеком; внутренне же всегда взирай к Богу и закону Его поучайся, и Бог будет с тобой (прп. Моисей, 20).

      Внимание себе

      Если хочешь поставить себя на твердой стези спасения, то прежде всего постарайся внимать только себе одной, а всех других предоставь Промыслу Божию и их собственной воле и не заботься никому делать назидание. Не напрасно сказано; «Каждый от своих дел или прославится, или постыдится». Так будет полезнее и спасительнее

Скачать книгу


<p>46</p>

Мзда – награда, плата, вознаграждение.

<p>47</p>

Отщетить – сделать тщетным, бесполезным, лишить чего-либо.