лиц; он делает ученым и помогает приобретению того, что пожелаешь.
Луна
Ей посвящаются водяные растения и в особенности сильно подверженные лунному влиянию, например Пальма, на которой сучки вырастают каждый лунный час, трава по Агриппе – Chinostares, а по Альберту – Chrynostates, которая увеличивается и уменьшается одновременно с фазами Луны. Она похожа на белую Лилию, столько же по своему имени, сколько и по медицинским свойствам, главным образом тем, которые относятся до глаз. Болотная Кувшинка, или Водяная Лилия (Nymptiae alba), и Белая Лилия (Lilium candidum), к которой мы относим следующее описание Альберта Великого: «Третью траву Луны называют Chrynostates; ее сок очищает изъязвления (acreurs) желудка. Цветы действуют очищающим образом на почки и их излечивают. Она возрастает и убывает, подобно Луне; хорошо помогает от глазных болезней, давая ясность зрению. Если растертые корни положить на глаза – проясняет и усиливает силу зрения, потому что глаза имеют большую симпатию с Луной и зависят от ее влияния. Пьющим ее сок она помогает при пищеварении мяса и от золотухи».
Животное царство
Животные употребляются при опытах Магии как выделяющие астральный флюид, необходимый для этих операций.
Все колдовство основано на началах оживления посвященных предметов, и это оживление получается благодаря астральному телу жабы, направленному на предмет, о котором идет речь (жаба – сатурниец).
В случае необходимости можно заменить одного из ассистентов собакой, у которой истечение магнетического флюида достаточно сильно. Перья птиц в соотношении с планетами употребляются как крапила для воды, динамизированной магнетическим током. Поэтому мы даем для каждого ассистента растение, птицу, животное и рыбу. Так же как и для прежних соотношений, мы даем список свойств, приписываемых деревенской Магией некоторым из этих животных.
Животные
Влияние планет на человека
Древние благодаря своим наблюдениям определили разные стадии действия мировой силы на материю.
Они заметили, что каждое поколение проходит одинаковые фазы во всех планах Природы, и, чтобы запечатлеть это положение в умах учеников, дали этим фазам названия семи планет, не потому, чтобы они индивидуально влияли в этом случае, а потому, что выражением действия этого всемирного закона творения является в то же время известного рода мерило, применимое ко всей Природе. Вот ключ этих планетных применений, который покажется странным тем, кто не понял истинного учения эзотеризма по этому пункту.
Таким образом, учение эмбриологии о развитии птицы или кролика служит указанием развития человеческого зародыша, но при этом не должно быть неясности в отношении двух планов происхождения. Индусы семью всеобщими началами выражают ту же мысль, но менее ясно, и предпочитают читать: Джива, Линга-Шарира,
