Возвращение Галатеи. Евгений Агнин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Возвращение Галатеи - Евгений Агнин страница 10
Секс современного человека на этом фоне – всего лишь подзаборная смычка дворняг.
Но фаллический и ктеический культ (фаллос – мужской атрибут, ктеис – женский) остаются по сей день. Тантрические символы растворились в повседневной жизни. Понятное дело, они остаются в виде артефактов Проторелигии древности, и присутствуют в древних культах и верованиях всех народов. В последние времена, после того как Христа распяли, а Магдалину объявили вечно кающейся бывшей проституткой, женское начало вообще было изгнано с небес. Остался один единственный Бог с грозным разящим жезлом в руке. А кого он должен разить? Видимо тех, кто предпочитает любить женщину, а не его одного. Этим разящим жезлом было раздвоено сознание современного человека: либо земное, плотское, либо божественное, духовное. Влечение к женщине, это, разумеется, земное, плотское, а следовательно, бездуховное. Зачем создал женщину, непонятно. Ах, да! Плодитесь и размножайтесь! Это позволено. Хотя животные этим занимаются без всякого на то спроса и благословения. И никто их за это не наказывает.
Но как изгнать Женское Божество, когда в древних культах любви все гуру женщины? А на костёр их! В массовом порядке. Остальных в монастыри. Женские. А мужчин – в мужские. Пусть там танцуют, как хотят.
Аскетизм, одним словом. Такова религия монотеизма. Бог один. Один одинешенек. Один, как перст. Вечный холостяк.
Фаллосы и ктеисы исчезают из визуального общественного употребления. Первые христианские храмы, были без куполов. Как в Армении, например. А позже, такие храмы, как Софийский собор, имели купол, напоминающий женскую грудь. Наверное, чтобы ублажить несчастного вечного холостяка на небе.
А стрелоподобные фаллосы над православными церквями говорят только об одном: это дохристианские сооружения. Фаллос, устремленный в небо – это символ Рода. И если в Евангелии слово Отец, которое почти в каждом своем выссказывании употребляет Иисус Христос, заменить на слово Род, то мы можем получть иную религию. Впрочем, это уже совсем другая история.
Христос не был основателем христианства. Он проповедовал путь любви и подтверждал это на примере своей жизни. Поэтому ему не пришлось принимать жесточайшие телесные муки на кресте в гордом холостяцком одиночестве. Он видел перед собой наполненные