вас удовольствие или затруднение, приобретение или потеря, честь или срам, успех или падение, симпатия или ненависть – это есть мир и удовлетворённость духа. Так говорит и наша народная пословица: – «В добре не возгордись, а во зле не погасись».
ТАПА – обуздание. Их имеется три вида, телесные и в мыслях, что в подтексте обозначает – воздержание от всех телесных, желаний, контролирование своих слов и сохранение внутреннего спокойствия.
СНАДХЙАЙА – личное развитие и культурное образование, состоящее в изучении великих произведений из области науки и общего знания. Если во время медитации ритмически повторяются слоги текста, глубокого и мудрого содержания, их скрытая сила, выраженная в звуке, проникает в подсознание и становится связной частью сознательного существа.
ИШВАРА ПРАНДИДХАНА – истинное тяготение всем существом: мыслью, словом и делом, посвятить себя чему-нибудь возвышенному – искоренить в себе мелкие слабости и направить свой дух к чистейшей цели, ведущей к бессмертию и бесконечности.
Шат-Карма
Шесть способов очищения.
Заботься о знании: оно тебя украшает, если ты богат
и питает, если ты беден.
Хазрат Али.
По Хатха-Йоге Прадипика, имеется шесть способов, которые применяются в личной гигиене – НЕТИ – прочистка носовых органов, ДХАУТИ – промывка желудка, ВАСТИ – освобождение кишечника, НАУЛИ – движение желудка, ТРА ТАКА – направление взгляда в одну точку и ВАДЖРОЛИ – обмывание половых органов.
Эти Шат – Кармы, состоящие из глотаний длинной ленты и пропускания-внутрь через ноздри, фиксирование взгляда с закрытыми глазами, а так же других действий, западным людям кажутся не только несбыточными, но и очень ригористичными /Строгими/. Они, не рекомендуются каждому, их не надо производить без контроля и опытного учителя. Между тем, некоторые процедуры, можно применять без затруднений, их нужно ввести в каждодневный режим личной гигиены.
В храм не заходят с грязным телом и нечистыми мыслями.
Прежде Чем войти в храм собственного тела, нужно
физически и психически основательно очиститься.
Ийенгар.
Асаны
/Телесные физические упражнения/
Тот, кто приобретает власть над Асанами, овладеет тремя мирами.
Упанишады.
По одной очень старой легенде, при сотворении мира, Шива занимал положение, которое представляло его определённое творение: рыбу, птицу, животное, насекомое, дерево, реку, горы и т. д. Так по легенде существует:
84 основные позы – /Асаны/ или 84000000 их вариаций, т.е. столько, сколько видов и подвидов существ, и явлений имеется в природе.
На практике имеется несколько десятков основных Асан и несколько сот их вариаций. Каждая из них действует на определённый орган, при том, не обходя, ни одну часть тела. Название Асаны, должно вызывать в представлении желаемое –
