шизоидом, я бы сейчас очень расстроился, что не смог до тебя донести. Но так как внутренняя самость говорит, что было все офигенно изложено, то я ей верю больше, чем тебе. Она говорит: «Ты офигенно все изложил». Но это изложение – оно не должно быть понято. А с твоей стороны пусть тебе самость скажет: «Блин, мы так классно ни хрена не поняли! Мы такие здоровские в нашем непонимании!» Я хочу, чтобы ты научилась не понимать с удовольствием.
Ученик: Это как-то неожиданно… почему-то я не знаю, я не готова.
Мастер: Как «жаба» может быть готова к потоку? Никогда не готова. Вот точно она. Защищай ее. Ну а чего, как заквакает: «Я все поня-я-я-яла-а-а-а. По-о-о-олно-о-ое-е-е по-о-онима-а-ани-и-и-ие-е-е. Меня интересует только по-о-олное-е-е по-о-онима-а-ани-и-ие… ква-а-а, ква-а-а… по-о-олное понимани-и-ие!» Но для этого надо быть на берегу. Берег полного понимания, берег полного непонимания. Лишь бы было полное.
Ученик: Кстати, да. Полное непонимание меня обычно тоже устраивает, а вот частичное сильно вымораживает.
Мастер: Да. Стакан или пустой, или полный. Но вот этот недолив не подходит. А представляешь: у нас всегда недолив. Всегда. Представь, эти три точки и недолив – это то, с чем приходится иметь дело. Тот, кто между, и одна из сторон – это все лажа. Это не поток.
Невозможно завершить это путем полного понимания или полного непонимания. Но тот, кто между, может к этому стремиться. «Жаба» хочет на берег. А река хочет течь. И вот она течет. И в ней нет проблем. Река понимания, река чувствования, река мышления, река физического мира. Попытка определиться и есть борьба с непостоянством. Неприятие непостоянства.
Заряженные мысли
Ученик: Расскажи, что делать с большой заряженностью на мысли.
Мастер: Ты ищешь чудес, а их нет. Что такое заряд? Это эмоциональный заряд. Так? О чем он говорит? О реальности в ментале! То есть ментал наделяется реальностью через живущего. Через я-мысль. И нет никакого другого способа, кроме сдвигания этой реальности.
1. Я не живу в мыслях, я не мысль (осознание возникающей я-мысли).
2. Я живу в физическом мире (вывод внимания в момент).
3. Я наблюдаю и осознаю мысли, какими бы они ни были. Они подобны птицам в небе. Я не летаю среди них, я наблюдаю за ними из окна.
Это сдвиг к осознающему.
Часто наблюдение за мыслями дается легче, чем вывод внимания. Потому что это сдвиг внутри системы.
4. Начинать сдвигать внимание к ментальной пустоте, научиться видеть отсутствие мысли вместе с присутствием. Смотреть на нее как на большую реальность и большую стабильность, чем сама мысль.
5. Замещение. Начинать читать молитву или мантру, чтобы занять ум другой деятельностью.
То есть вся работа – это работа с вниманием. Больше никаких практик не существует.
