потом совершают грех и постепенно привносят в свой брак такие неприятные элементы, как похоть, страх, стыд, высокомерие, самооправдание и т. д.
«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания»
Первое, что начало разрушать божественный брак Адама и Евы – это похоть.
«И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся»
Второе, что разрушало их божественный брак – это страх предстать перед Богом и признаться в содеянном.
«…Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела»
Третье, что разрушало божественный брак, было самооправдание и безответственность (я не виноват, это всё они).
Оставаться вблизи от Бога в Эдемском саду Адам и Ева больше уже не могли и дальше жили своим умом. Они рожают и воспитывают детей, однако делают это так, что старший Каин в итоге убивает младшего Авеля. Это позволяет предположить, что семья Адама и Евы после изгнания из рая, по крайней мере вначале, была неблагополучной. По-видимому, Адам и Ева серьёзно ссорились, и это отразилось на воспитании детей, привело детей к психологическим травмам и трагедии…
На этом достоверная история заканчивается, и дальше мы можем опираться только на апокрифы. В частности, есть такой апокриф – Житие Адама и Евы, другое его название – Адамова книга, и самый оригинальный текст датируется I веком нашей эры. Потом, конечно, были правки, христианские вставки и различные переводы со своими уникальными подробностями. Адамова книга входит в Талмуд. Далее будем цитировать латинскую версию Адамовой книги.
Изменить историю грехопадения было Адаму и Еве не по силам, но, думаю, потеряв связь с Богом, они наверняка пытались что-то исправить. Процесс их раскаяния так описывается в апокрифе:
«…И Адам сказал Еве: «Ты не можешь принести так много как я, но принеси (такую жертву) на сколько у тебя хватит сил. А я проведу сорок дней, постясь, но ты сделай это в речке Тигр и выбери камень и стань на него в воде до шеи своей в глубине реки. И не позволяй никакой речи исходить из уст твоих, так как мы не достойны, чтобы обращаться к Богу, поскольку наши губы нечисты от незаконного и запрещенного плода. И стой в реке тридцать семь дней. А я проведу сорок дней в воде Иордана, возможно Бог сжалится над нами».
Здесь они налагают на себя серьёзные физические ограничения,
