его знакам звука-информации (семам). У человека, как правило, несколько индивидуальных имён – для каждого тонкого тела своё. Маг, «запечатавший» операцию своим Астральным именем, придаёт ей большую силу. Знание Астрального имени другого даёт власть над ним и возможность манипуляций. Поэтому желательно своё Астральное имя «услышать» самому и хранить его в тайне.
Существует правило, когда во время магической операции оператор, перед тем как произнести заклинание (концентрированное описание задачи), называет своё Астральное имя. Факсимиле в пантакле заменяет произношение Астрального имени и равносильно фразе: «Я, такой-то и такой-то (астральное имя), приказываю вам (сущностям астрала) то-то и то-то».
Факсимиле некоторых практикующих магов было составлено в виде монограммы из начальных букв имени и виньеток. Кстати, на картах Таро Уэйта проставлен глиф, являющийся монограммой художницы Памелы Колман Смит. Обычно на картах Таро не принято оставлять свою подпись. Возможно, это своеобразное факсимиле, изображённое в углу карты, проставлено намеренно, чтобы никто другой не мог использовать карты-пантакли в целях магии.
В контексте Практической магии Таро заменителем факсимиле в Раскладе обычно бывает какая-либо Карта Двора или Старшего Аркана, по выбору оператора.
Образец пантакля: поездка в Париж. Поездка состоялась через три месяца после энергетической работы над пантаклем. К рабочему магическому пантаклю был добавлен второй круг и факсимиле.
Сравним егос картой Иерусалима, изготовленной в XII веке картографами Ордена Тамплиеров.
Образец рисованного пантакля
Магический пантакль тамплиеров. В схеме древнего Иерусалима просматривается классическая мандала или сложный пантакль.
Со времён Крестовых походов сохранилось 14 карт, изготовленных на пергаменте.
Схемы городов представлены в виде круга, разделённого на четыре части. Центр городов (перекрестие) обязательно отмечен неким сакральным строением в виде башни (символ мандалы и Храма). Таким образом, карты городов отражают не реальный город, а его отражение в сложном пантакле. Подобные географические карты могли использоваться не только при составлении стратегических планов боя, но и как магический инструмент для обеспечения реализации цели.
На карте имеется множество отдельных деталей – сигилов. Часть из них расположена с внешней стороны окружности, часть аккуратно вписана во внутренние сектора, как и положено для сложного пантакля.
Целью воздействия представленной здесь схемы-пантакля Иерусалима, скорее всего, было освобождение Иерусалима от власти арабов-мусульман. На это указывает выделенное внизу в рамку изображение рыцаря-тамплиера, преследующего сарацина. (Во времена Крестовых войн хронисты сарацинами называли всех мусульман).
Не правда ли, в комплексе вся картина ассоциируется
