Код Таро и Практическая Магия. Том I. Елена Анопова

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Код Таро и Практическая Магия. Том I - Елена Анопова страница 18

Код Таро и Практическая Магия. Том I - Елена Анопова

Скачать книгу

сливающегося с Богом на высшей ступени познания.

      В 1489 году Фичино публикует медико-астрологический трактат «О жизни», в котором говорит о магии в положительном контексте, чем вызывает недовольство папы Иннокентия VIII. В дальнейшем у Фичино возникает серьёзный конфликт с высшим духовенством католической церкви – его обвиняют в ереси. Только заступничество Медичи спасает Фичино от наказания.

      Как главе Платоновской академии, ему были доступны любые материалы – и древние манускрипты, и секретные писания первых христиан, и книги по магии и астрологии. Академия находилась во Флоренции – богатом итальянском городе, в котором к тому времени уже были известны Тароччи.

      Версия того, что Фичино был, если не автором, то идейным вдохновителем создания Таро Марсельской серии, действительно имеет смысл, если учесть фразу из его переписки: «Недостаточно создать совершенную мировую модель или вообразить таковую: следует также принять её внутрь своего существа через постоянное созерцание изображений, поместив таковые в своем жилище». Таро – это та же «модель» мироздания, о которой говорил Фичино.

      Некоторые картины и рисунки учеников Платоновской академии, созданные, как считают исследователи, под влиянием Фичино, практически полностью совпадают с изображениями на картах Таро Марсельской серии.

      Герметическая философская доктрина в изложении Фичино идеально ложится на концепцию духовной природы Человека и структуру колоды Таро, как отражающую идею Пути Познания. И ещё очевидней она раскрывает скрытое значение 0 Аркана – уверенность в своей божественной природе и его задаче в области Познания. В то же время, во всеуслышание высказывать свои крамольные мысли, как это делал Фичино, может только Дурак, человек «не от мира сего».

      В данном контексте, вполне вероятно, что Фичино, воплощая свою философскую концепцию в Таро, персонифицировал себя с Дураком. А Папюс, назвавший целую серию французских колод – «Марсельскими», сделал это не в честь города Марсель, а отдавая дань уважения Марсилио Фичино.

      Таким образом, Марсилио Фичино вполне мог играть роль прототипа Аркана «Дурак».

      Прообразы Героя. Многие исследователи культурных традиций отмечают, что в мифах любого народа повторяется одна и та же тема – «Путь Героя». При этом Герой – персонаж, соединяющий в себе как божественную, так и человеческую природу. Как правило, его отец – Бог, его Мать – земная женщина.

      Безусловно, герметическая доктрина отразилась в гностическом опыте духовного пути эзотериков. Результат этого опыта виден в Старших Арканах Таро, которые можно также представить в виде ступеней петли Познания.

      Здесь можно привести массу примеров. Правда, все дошедшие до нас истории на протяжении веков прошли ни одну литературную обработку, переводы и переписки, и потому в них много внесено фантастических и идеологических элементов. И всё же их герои могут послужить прекрасными

Скачать книгу