и исчезать.
Как писал мистер Кевин Хэйс: «Последние двадцать лет увидели подрывы многих викторианских естественнонаучных теорий».
Вероятно мистер В.Р. Дэвис «будет приведен в смятение количеством людей науки, которые откровенно верят в сверхъестественное.
Что касается злых духов, то человек, который не верит что сегодня они находятся в мире повсюду, загнан в пессимизм и человеконенавистничество». («Дэйли Телеграф» и «Морнинг Пост», понед., 20 июня 1938 года).
Их чары и заклинания могут различаться. Их темные церемонии в одной стране могут быть более кровавыми и более искусными, чем в другой. Их силы могут быть сильнее здесь и относительно слабее там. Градации и уровни существуют, нет сомнений, но злые дела и вред (малефисиум, как это называется по-научному) колдовства являются одинаковыми по сути во всех странах и у всех народов, будь это на Гебридских островах или на знойной Ямайке, в средневековой Германии или Древней Греции, в Мексике или Мадрасе, будь это откровенный дьяволизм или черная месса сатанистов из парижских оккультных кругов, или отвратительная мертвечина, которой занимаются колдуны-оби[53] в одинокой лесной пещере, или невнятно произносимые заклинания и жуткое раскачивание, касание руки, взгляд наискосок какой-нибудь злой бабки в деревне на известковых холмах Суссекса[54].
Это все суть одно. Все они зависят от одного. Все они подчиняются одному хозяину. Все они – слуги ада.
В прологе к рассказу «Пока люди» мистера Артура Махена два собеседника обсуждая глубокие философские проблемы говорят друг другу следующее.
«– В целом, вероятно, тяжелее быть великим грешником, чем великим святым. В грехе есть что-то совершенно неестественное. Вы так не думаете?
– Абсолютно верно. Святость требует великих или почти великих усилий, но святость является совершенно естественной. Это всего лишь усилие, необходимое для возвращения восторга, который был до грехопадения. Но грех – это усилие достичь восторга и знания, которые присущи только ангелам, и совершая это усилие человек становится демоном…. Святой стремится вернуть дар, который потерян, грешник пытается получить что-то такое, что никогда ему не принадлежало. Вкратце он повторяет грехопадение».
Глубины черного мистицизма почти также сложно понять, как и подняться в высоты святости. Великие мастера колдовских шабашей – это люди с грязной душой, кривые, искаженные, взволнованные и больные. Католическая церковь в ее святой мудрости учит нас, что для того, чтобы совершить настоящий грех, который повлечет ответственность и наказание, то есть неизбежные и естественные события, должно быть хорошо обдуманное намерение, а также ясное понимание природы деяния.
Если выражаться юридическими терминами, должен быть злой умысел.
Грех по своей сути – это обдуманное действие нечестивца с огрубевшим сердцем и мертвой совестью, который несомненно имеет сговор
Африканские колдуны.
Бывшее графство на юго-востоке Англии, разделившееся позже на восточный Суссекс и западный Суссекс.
