– Мать. Насколько он прочно заложен внутри каждого из нас? У любого человека на планете есть понятие, кто такая мать. Она может быть хорошая или плохая, её может не быть рядом с ребёнком, если он воспитывался, например, в детском доме, но понятие мамы в любом случае у него есть. Это та, которая нас выносила, сохранив внутри матки – некоего подобия круга; которая нас родила и вскормила молоком. Если посмотреть на материнскую грудь с того ракурса, с которого видит её ребенок, то он видит её круглой с соском в середине. Младенец видит мандалоподобный образ. И это опять же символизм мандалы. Существуют также более широкие понятия: Родина-мать, Мать – родная земля и так далее.
К архетипам относятся: отец, Бог, путник. Кстати, в понятии путешествия тоже угадывается символизм круга. И подобных архетипов много. Образ женственности и образ мужественности – Анима и Анимус, женское начало у мужчины и мужское начало у женщины. Архетип Персона – это те наши маски, те роли, которые мы регулярно исполняем в нашей жизни. Мы как-то себя презентуем, представляем, проигрываем в соответствии с социальными требованиями. Знаменитый архетип Тень – это то, что мы вытесняем, то, что считаем плохим, ненужным. Это проявление теневых аспектов нашей психики, наши недостатки.
Самым глубинным архетипом, по мнению Карла Густава Юнга, является Самость. Это то, к чему стремится человек – быть самим собой, это целостность личности и гармоничное состояние психики. Именно Самость и отражает мандала.
Третье. Образ мандалы отражает процесс индивидуации. Это ещё один термин, который ввёл Карл Густав Юнг.
Индивидуация – стремление наиболее полно реализовать себя. По сути, это стремление к Самости – максимально проявить себя в этом мире, стать индивидуальностью, стать особенным, не таким, как все, показать себя с наилучшей стороны. Быть красивым, умным, счастливым, богатым, достичь какого-то статуса. И мандала как раз позволяет это сделать, она отражает стремление к раскрытию своих внутренних ресурсов.
Четвёртое. Мандала может рассматриваться как главенствующий центр, источник психической энергии и психического развития личности. Карл Густав Юнг писал: «Когда я начал рисовать мандалы, я заметил, что все, все пути, которыми я шёл, все шаги, которые я делал, вели не вперёд, а – НАЗАД, к некоему исходному Центру». Почему так? Потому что мандала очень ресурсна. Как говорилось выше, основные её задачи – это контейнирование и трансформация. То есть мандала обладает огромным энергетическим потенциалом, используя который мы можем двигаться к намеченной цели. Она даёт возможность подтолкнуть, зарядиться энергией, использовать её для того, чтобы продвигаться по пути индивидуации. И это тоже одно из положений в работах Карла Густава Юнга, посвящённых мандалам.
Пятое. Как утверждал Юнг, этот самый центр, источник психической энергии и есть Самость. Учёный писал: «Если мы не ошибаемся, то она (мандала) означает не что иное, как психический центр личности, который не следует отождествлять
