образом, право на труд следует резко отличать от права на поиск работы с большими или меньшими перспективами успеха. В знаменитом эдикте от 12 марта 1776 года, в котором была предпринята попытка ввести свободу торговли во Франции, Людвиг XVI, или, правильнее, Тюрго, говорит о «праве на труд», которое не должно быть ущемлено в свободном осуществлении системой гильдий. И наоборот, сторонники гильдий часто называют правом на труд право члена гильдии работать в рамках своей профессии, исключая все другие. 88Оба варианта одинаково ошибочны: право на труд гарантирует гражданам не право искать работу, а право ее находить.
Правильная концепция права на труд, насколько можно получить определенный результат из колеблющейся и неясной теории и практики, заключается скорее в следующем: в силу права на труд каждый трудоспособный гражданин, который не может найти работу у частного предпринимателя, может требовать от государства или государственных объединений (района, муниципалитета) предоставления ему обычной поденной работы с выплатой обычной поденной заработной платы.
Таким образом, право на труд отличается от права на полный трудовой доход тем, что правомочное лицо может требовать только заработную плату (а не полный трудовой доход) и что средства производства предоставляются ему только для целей производства от имени государства. Поэтому несколько ораторов в Национальном собрании Франции во время обсуждения права на труд (Примечание 11) ошибочно предположили, что право на труд включает в себя также право на капитал. Напротив, право на труд лишь дополняет наши нынешние права собственности и предполагает существование индивидуальной собственности на землю и капитал.
Эта субсидиарность [подчиненность – wp] также отличает право на труд от права на существование. Последнее направлено непосредственно против государства или государственных объединений; правомочный человек может требовать от них непосредственного удовлетворения жизненных потребностей в обмен на выполнение работы. Право на труд, с другой стороны, не может быть реализовано до тех пор, пока не будет установлено, что лицо, имеющее право на труд, не может получить работу у частного предпринимателя. Кроме того, право на пропитание распространяется также на несовершеннолетних и нетрудоспособных, в то время как право на труд предоставляется только трудоспособным гражданам.
Насколько это определение верно, можно судить по следующему описанию исторического развития права на труд.
Право на труд в его современном значении было впервые выдвинуто среди социалистов Фурнье, который, по-видимому, не знал объяснений Фихте (§2), предлагающих некоторые аналогии. В своем наиболее полном труде, «Трактате о домашней ассоциации-агриколь», Фуррье ведет ожесточенную полемику против теории врожденных прав человека в том чисто политическом значении, которое придали этому понятию Французская
Ср. например, Karl Marlo [=Karl Georg Winkelblech], Untersuchungen über die Organisation der Arbeit, vol. 2, 2nd edition 1884, page 314
