Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
не могло быть и речи. В то же время были две важные позиции (которые абсолютно упускаются из виду), влияющие на полярные группы населения. На мнение бесправных сильно влиял военный фактор, а именно – выплаты по армии (в том числе пособия и приюты). Многократные призывы делали общество зависимым от наличия воевавших или воюющих родственников… Для власть предержащих было важным то, что эта власть (и имущество) им досталась незаконно. Даже если они успели выдумать соответствующие законы, тяжесть ощущения кражи никуда не делась. Революция была хороша до той поры, пока набивались карманы, но потом постоянно носился лишь один вопрос, как сохранить награбленное или достигнутое… В этой связи режим Наполеона никак не мог дать спокойствия и поддерживался только успехами армии и возможностью к дополнительным махинациям. Эта часть общества одновременно и мечтала легализовать свои приобретения, и боялась праведной мести ограбленных… Также важную роль сыграло и обрушение рынка. По мере продвижения союзных армий сами собой пали и блокадные требования. В города хлынули британские товары, а многие французские быстро потеряли свою конкурентоспособность… В подавляющем большинстве случаев торговые города тяготились наполеоновской континентальной блокадой со всеми вытекающими последствиями. Здесь надо рассмотреть и следующий вопрос – боялось ли общество «старых порядков», и хотел ли король восстановить «старые порядки»? Эти мифические «старые порядки» стали настоящей притчей во языцех – только тогда они были важной составляющей демагогии (ими пугали народ), а сегодня их предъявление выглядит натуральной глупостью. Подавляющее большинство французов не представляло себе, что это такое. Как если бы бабушка в 1930-е годы сказала сакраментальное «вот при Царе-то было лучше», но её дети и внуки понять этого «лучше» никак бы не смогли. Отчасти это согласуется с крылатой фразой того же Талейрана: «кто не жил в XVIII веке, тот вообще не жил»! «Старые порядки» – это не сословные привилегии, а социальный образ традиционного общества. То есть это огромный набор традиций – писаных и неписаных законов и привилегий, которые связуют и людей, и сословия, и бюрократию, и торговлю, и производство, и так далее… Всё, что накапливалось веками и поколениями. В период революции и репрессий фактически рухнул целый мир. Важно, что похоронил старые традиции именно Наполеон, когда отказался передать власть королю и стал агрессивным диктатором, накинув еще 15 лет «забвения». Таким образом, исчезли сами люди – субъекты (части конструкции) этого старого порядка… Он сделался невосстановим… Можно ли предполагать, что король этого не осознавал? Конечно, нет! Восстановить «старые порядки» он не мог физически, как мы не в силах сегодня восстановить социальную систему времён Николая I… Ни король, ни члены династии никогда не декларировали восстановления «старых порядков», но речь всегда шла о восстановлении справедливости и правопреемства –
