политика и политические процессы // Этничность и власть в полиэтнических государствах. М.: Наука, 1994. С. 147.
25
Дискуссии вокруг понимания этничности. Что такое народ, этнос // Арутюнян Ю. В., Дробижева Л. М., Сусоколов А. А. Этносоциология. Уч. пос. для вузов. – М.: Аспект-Пресс, 1999. – 271 с.
26
Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. С. 48.
27
Эдди Дж. История об исчезнувших солнечных пятнах // Успехи физ. наук. 1978. Т. 125. Вып. 2. С. 315—329.
28
Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. С. 559.
29
Чижевский А. Л. Земное эхо солнечных бурь. М.: Мысль, 1973. – 348 с.
30
Гумилев Л. Н., Иванов К. П. Этносфера и космос // Этносфера: история людей и история природы. СПб.: ООО «Издательский дом «Кристалл», 2003. С. 319—320.
31
Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. С. 73.
32
Эволюционные процессы могут протекать значительно легче в малых и относительно замкнутых популяциях, когда повышается вероятность распространения случайных мутаций просто потому, что действие статистического «закона больших чисел» ослабляется, и полезные мутации не тонут в океане нормальных генов. Именно такое явление в биологии называется «дрейф генов». У Гумилева почему-то под «генным дрейфом» понимается «явление рассеивания пассионарного признака за пределы популяции путем случайных связей».
33
Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. С. 77.
34
Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. С. 112.
35
Гумилев Л. Н. География этноса в исторический период. Л.: Наука, 1990. С. 238.
36
Вернадский В. И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. М.: Наука, 1965. С. 283.
37
Вернадский В. И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. С. 272.
38
Гумилев Л. Н. О соотношении природы и общества согласно данным исторической географии и этнологии // Этносфера: история людей и история природы. – СПб.: ООО «Издательский дом «Кристалл», 2003. С. 203.
39
Гумилев Л. Н., Иванов К. П. Этносфера и космос. С. 313—317.
40
Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. С. 134.
41
Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. С. 34.
42
Все же американскую нацию нельзя считать целостным этносом, это хоть и довольно сплоченная нация, но все еще представляющая союз частично автономных эндогамных этнических групп. Например, все афроамериканцы, независимо от собственных этнических корней, по-видимому, уже представляют единый этнос, сохраняющий благодаря частичной внутренней генетической и культурной эндогамии относительную этническую самостоятельность.
&
