Просвещения, начиная с XVIII века, ознаменовала собой новый подход к обществу и политике, основанный на разуме, науке и идеях личной свободы. В это время такие философы, как Вольтер, Руссо и Локк, пропагандировали идеи о правах человека, социальной справедливости и равенстве. Их работы распространялись в форме памфлетов и брошюр, создавая интеллектуальные основы для революционных движений. Эти издания стали доступны широкому кругу читателей, что способствовало политической мобилизации и формированию новых общественных идеалов.
Идеи Просвещения, в частности о свободе, равенстве и братстве, стали краеугольными камнями Американской и Французской революций. В ходе американской борьбы за независимость использовались листовки и памфлеты, которые критиковали британскую монархию и продвигали идею независимости. Томас Пейн, автор влиятельного памфлета «Здравый смысл» (1776), использовал простые и мощные лозунги, которые обратились к массовой аудитории, способствуя мобилизации и поддержке революционных идей.
Во Франции такие тексты, как «Декларация прав человека и гражданина», стали не просто юридическим документом, но и мощным пропагандистским инструментом, побуждавшим граждан к революционным действиям. Публикации революционеров активно распространяли идеалы революции и использовали визуальные образы (например, символику якобинцев и красный фригийский колпак), формируя у населения чувство гордости и вовлеченности.
После революций вновь образованные государства нуждались в формировании новых национальных мифов для укрепления своей идентичности и легитимизации власти. Образы и идеи, такие как «свободный американец» или «права человека и гражданина», стали символами национального единства и послужили основой для новой политической и социальной структуры. Эти мифы активно поддерживались с помощью литературы, искусства и государственных мероприятий, формируя массовое сознание и воспитывая гражданские добродетели.
XX век
XX век стал эпохой масштабного применения пропаганды как инструмента для укрепления власти в тоталитарных режимах, таких как нацистская Германия. Йозеф Геббельс, министр пропаганды в нацистской Германии, активно использовал радио, кино и прессу для создания образа Гитлера как спасителя немецкой нации и распространения идеи арийского превосходства. Пропагандистские материалы внушали гражданам, что государство – это единый организм, защищающий их от внешних и внутренних врагов.
В Советском Союзе пропаганда стала важным элементом в создании «нового советского человека» и поддержании образа Сталина как «отца нации». Использовались плакаты, кино и массовые мероприятия, формировавшие патриотический дух и преданность государству. Советская пропаганда также создала такие образы, как «враг народа», которые использовались для подавления оппозиции и манипулирования общественным мнением.
После
