опыту. Чтобы достичь этого, нужно практиковать, пока мы живы, – выполнять медитации, упражняться в созерцании и умелых действиях под руководством квалифицированного буддийского Мастера.
Если вы изучаете смерть, она может стать преобразующим, освобождающим событием. Если вы этого не делаете, она может быть очень тяжелой в эмоциональном плане.
Мысли Далай-ламы о смерти
Его Святейшество Далай-лама XIV в своих поучениях часто обращается к смерти. Он пишет:
Будучи буддистом, я рассматриваю смерть как нормальный процесс, как реальность, которая, я уверен, будет сопутствовать мне до тех пор, пока я остаюсь в этом земном существовании. Зная, что я не могу избежать смерти, я не вижу смысла беспокоиться по этому поводу. Я склонен думать, что смерть – это не конец всего, а скорее перемена одежды, когда человек сбрасывает старый изношенный костюм. Однако смерть непредсказуема: мы не знаем, когда и как она случится. Поэтому разумно принять определенные меры предосторожности, пока этот момент еще не наступил.
Далай-лама готовит себя к моменту смерти и потому не беспокоится из-за нее. Мы полностью согласны с его мнением, что к ней стоит подготовиться, и в процессе подготовки мы тоже можем научиться ее принимать. В этой книге мы покажем вам, как работать со своим нынешним состоянием ума, как прожить осмысленную жизнь – и как добиться счастливого перерождения в процессе смерти.
Тибетская книга мертвых
Среди многочисленных буддийских текстов, посвященных концу жизни, одним из наиболее читаемых, изучаемых и обсуждаемых является «Тибетская книга мертвых». Ученые полагают, что она была написана в VIII веке великим буддийским мастером Падмасамбхавой и после, шесть столетий спустя, обнаружена в центральном Тибете.
Методы, описанные в ее тексте, готовят практикующего буддиста к тому опыту, который нам предстоит испытать, начиная с первых мгновений процесса умирания и вплоть до тех пор, пока мы не родимся снова. По мере того как мы совершенствуемся в этой подготовке, повышается степень нашей уверенности в себе, в жизни и в способности правильно приблизиться к смерти. Благодаря этим практикам мы также обретаем спокойствие, развиваем сочувствие и мудрость.
Если мы способны включить практики, описанные этим великим мастером, в нашу повседневную жизнь, то перспектива смерти рассматривается как ценная возможность, дающая силы.
Лама Лхананг обучил практикам, изложенным в «Тибетской книге мертвых», бесчисленное множество людей по всему миру. Он был свидетелем мощного воздействия этих поучений на жизнь учеников – и на жизнь их близких. Полный текст «Тибетской книги мертвых» широко доступен, но читателю, который не является продвинутым буддийским практиком, она может показаться эзотерической и недоступной. Опираясь на концепции, изложенные в «Тибетской книге мертвых», мы стремимся сделать ее поучения доступными для всех, кому они интересны, и для всех, кому хватает смелости
