отдохнувший и свежий.
Мой другой друг в лесах Моховой пади и Белогорья на дереве жил регулярно. Залезет на дерево, расположится, воды туда на веревке подымет и сидит, сухари жует. Так он сказывал, что мы зверей и не видим, поскольку сильно шумим. На дереве живешь, не дымишь – зверь тебя не видит и выходит из убежищ. Рассказывал еще странные вещи – якобы кто-то там ходит, не понять кто! То ли человек, то ли зверь. Утром бывает – то ли бежит, то ли летит что-то серое, неоформленное, и страх в душе большой.
Еще такое рассказывал:
«Люди вроде подходят, увидят – я на дереве сижу, поговорят со мной, а потом куда-то исчезают. Я для маскировки ветками обвешаюсь и таю́сь, чтобы зверь не видел. Люди удивляются, мол, зачем ты на дереве сидишь, а я так в ответ: живу тут».
Егерь так его хвалил и говорил: он наш товарищ, а вовсе не Йети, ну знаете, такой говорящий двухметровый мускулистый обезьяно-человек. Товарищ и по лесу в маскировке, и с красным фонариком на лбу передвигался, и в стогах в степи на том берегу Зеи жил. Фонарик красный ночью хорош, его на лоб прикрепишь – вблизи все видно, а ты издалека не виден. Он в Бурхана сильно верил, там, мол, у него вся мудрость есть.
Рассказывал такое:
«Из стога ночью много что увидишь. Ночью по небу кое-кто летает, между прочим. Но этого я этого не боюсь, мол. В полночь встану и танцую танец пяти зверей, ну, типа ушу. Красный фонарик на лбу светит, и мне все видно рядом».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
