совершенного человека – подобно тому, как здесь и там мы встречаем ботаника, обладающего особой любовью к растениям и славящегося выведением совершенных апельсинов или роз».
Такое введение в этой книге даёт понять, что если нет совершенных мужчин и женщин, высоких душ, то нам не с кем себя сравнивать. Никакой человек не имеет меры в себе, но поскольку мы знаем, что есть совершенные существа, поскольку мы касаемся края одеяния Вознесённых Владык, которые говорят через нас, мы знаем, что существует свершение, которое было сделано до нас. Мы знаем, что мы есть там, где мы есть, и мы адекватны в нашей самооценке, так сказать. Мы оцениваем себя, однако, мы не можем оценить себя перед лицом Вечности, так что это логический довод для тех, кто обладает логическим умом, что должны быть совершенные мужчины и женщины, иначе весь этот мир превратился бы в хаос. Таким образом, каждый находится на своей ступеньке. Благодаря достижениям на одном уровне, мы можем подняться очень высоко. На других уровнях мы можем зацепиться своими одеждами за очень низкие уровни, и поэтому мы должны отделить себя от этих более низких вибраций и переживаний. Таким образом, величие есть в каждом из нас, потому что есть Великие Существа выше нас, такова логика этого учения. У нас есть величие. Вопрос в том какова на самом деле степень нашего величия? В действительности, мы никогда в полной мере этого не узнаем, пока не достигнем плана Абсолюта, когда у нас появится Абсолютный измеритель, с помощью которого мы можем это узнать. Таким образом, на этом этапе что-то удерживает нас во тьме, но не полностью. Спустя сотни лет, после того как была написана эта книг, у нас появилось фиолетовое Пламя. Сен-Жермен открыл Век Водолея. Всё это произошло молниеносно, за одно столетие присутствия Адептов в мире.
Таким образом, весьма утешительно осознавать, что есть те, кто это сделал; что есть те, кто находится ниже нас на лестнице Жизни и есть те, кто выше нас. И если мы не сворачиваем с Пути Восхождения в цепи Иерархии, принимая это (как нас учили Владыки, как нечто, чего мы достойны); если мы хотим преуспеть в этом, тогда у нас появится ясное чувство, что однажды мы достигнем этого совершенного существования.
Это самая веская причина, по которой мне нравится открывать эту книгу, потому что она даёт нам общую картину: откуда мы пришли, куда мы идём, кто шёл перед нами, кто остался позади. И те, кто остался позади – это те, кто свернул с Пути и ступил на путь падших.
Итак, на пятой странице книги есть заголовок «Свидетельства религии».
«Летописи всех великих религий указывают на присутствие таких сверхлюдей, настолько полных Божественной Жизнью, что порой их принимают за представителей самого Бога. В каждой религии, особенно при её основании, появляется такое существо, а иногда и не одно. У индусов есть свои великие аватары, или божественные воплощения, как например, Шри Кришна, Шри Шанкарачарья, Господь Гаутама Будда, чья религия распространилась на Дальнем Востоке, и великая плеяда риши,
