в том числе два текста под одинаковым заголовком «Книга о знании творений Ра и низвержении Апопа». Они близки друг другу, но далеко не идентичны, причем второй значительно короче первого. В космогонических частях этих текстов есть некоторые различия, в том числе и сюжетные. Пересказывая и цитируя «Книгу о знании творений Ра и низвержении Апопа», мы будем говорить об обеих книгах с этим заголовком. Ссылки позволят заинтересованным читателям определить, к какому из двух текстов относится соответствующее место.
13
См., например: Жданов В. В. «Воссуществование» и «бытие»: к вопросу о предфилософской терминологии в космогонических источниках Нового царства // Aegyptiaca Rossica. Вып. 5. – М., 2017.
14
Ḫprj, или Ḫpri (в разных системах транслитерации). Кстати, именно так называли и жука-скарабея.
15
Корпус текстов, написанных на стенках саркофагов в эпоху Среднего царства и представлявших собой инструкции для покойных египтян в загробном мире.
16
Упомянутое Нуном яйцо не следует понимать слишком буквально – оно выступает не более чем символом первоначала.
17
Мифологическая область Хетепет локализуется в северной части Гелиополя – см., например: Тарасенко Н. А. Mś.w Bdšt и гермопольская космогония // Сходознавство. 55–56. – Киев, 2011.
18
Вероятно, Нун, Шу и Тефнут.
19
Корпус текстов, представлявших собой инструкции для покойных египтян, записанные на папирусе. Тексты восходят преимущественно к эпохе Нового царства (период в истории Египта, XVI–XI века до н. э.), но существуют и намного более поздние.
20
Более точный перевод этого названия: «Да будет прочно мое имя». См: Большаков А. О. Человек и его Двойник. Изобразительность и мировоззрение в Египте Старого царства. – СПб., 2001. С. 95, сноска 3.
21
Курсив наш. – О. И.
22
В принятой у египтологов системе транслитерации –
23
О понятии «ба» см.: Шмаков Т. Древнеегипетские тексты пирамид (рабочая версия). – Омск, 2014. С. 12–13; Зубов А. Лекция «Категория Ба», интернет-публикация https://abzubov.com/new_course/lecture_023. (А. Б. Зубов внесен в реестр иностранных агентов.)
24
Фараон эпохи Нового царства, правил в начале XIII века до н. э.
25
Символическая могила без останков покойного.
26
В эпоху создания «Текстов пирамид» считалось, что загробное бессмертие положено лишь царям и тем египтянам, которым царь дозволил иметь соответствующую гробницу. Соответственно, сравняться с богами и стать звездами могли далеко не все. Подробнее см.: Ивик О. Вокруг того света. История и география загробного
