от утра до вечера стоять в храме человеку?! Все эти хождения священников, диаконов из алтаря к народу и обратно имеют символический смысл. Но народу этим мы ставим претыкания. Не может организм человека терпеть естественную нужду от 8 утра до 14 часов – а в Храме куда идти, если ещё больной человек: «цистит», например?? Так что на богослужениях больным людям очень сложно присутствовать. И столько мудреного в этих богослужениях приходящий человек видит, – что впору задуматься – это какой-то цикл из колдовства и волшебства вся эта «месса»?! Но ведь не в многой мудрости проповедь о Боге.
Как и апостолы учат: «Потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. Посмотрите, братия, кто вы призванные: не много ли из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных. Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1 Кор. 1:25—29). И далее: «Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, но во всём являем себя, как служители Божии в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах…» «К свободе призваны вы, братия», – говорит апостол, – «только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего твоего, как самого себя». Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти. Ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы (по истине) ” (Гал. 5:13—17).
И всегда, когда человек хочет предпринять дело беззаконное, хотя бы и украсть что-то, в душе его голос совести взывает: «не надо, неправильно это», а другой голос с левой стороны, с бесовской – да будет польза тебе, обогатишься. И выбор предоставлен человеку Богом! Итак, свобода, дарованная нам Христом, в том и состоит, чтобы мы искали пути высшего к Богу. И крещением крестились во Христа, так и жизнь свою изменим по учению Его, как и призывает нас апостол: Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, – в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг к другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы» (Кол. 3:12—13). Учение Христа не трудно и не книжников и ученых приглашает Он: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас, возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам нашим; ибо иго Мое благо и бремя Мое легко» (Мф. 11:28—30).
И все мы, во Христа крестившиеся, по молитвенным словам, во Христа облеклись. То и жить, и поступать мы должны, также как Он! Ибо Он оставил нам пример жизни праведной, благочестивой. «Чистое и непорочное благочестие перед Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов
