ано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение.
Обращение автора к образу Понтия Пилата продиктовано безусловно любовью к античной истории и литературе. Но не только. Фигура Пилата – это фигура историческая и одновременно евангельская и, поэтому, выбор героя для автора, человека верующего, вполне оправдан.
Традиционно считается, что Понтий Пилат принадлежал к всадническому сословию и был выходцем из знатного рода патрициев. Учитывая знатность происхождения, будучи человеком образованным, достаточно богатым и имевшим хорошие связи, он получает назначение на должность префекта в одну из самых важных провинций Рима, Иудею. Он становиться наместником, правителем, прокуратором (наименования должности меняются в разных источниках) в очень непростой период мощного всплеска еврейских волнений. И входит в историю, как представитель жёсткой политики в отношении евреев, неукоснительно и последовательно отстаивающий интересы Рима.
Считается, что именно в его правлении был казнён Иисус из Галилеи.
Действие пьесы происходит много лет спустя после этого события. Из Рима прибывает легат с воинами. Прибывает, чтобы забрать жизнь Пилата. Рим ничего никогда не забывает и не прощает. И именно в этот драматический момент, в момент завершения славного, по римским понятиям, жизненного пути, герой пьесы обращается к той давней истории. Он вспоминает человека, которого уже и сам называет Богом и учение, которое уже довольно глубоко проросло во все слои римского общества. Герой задаётся вопросом, который мучил его всю жизнь. Почему тогда он не защитил невинного? Да, в тех обстоятельствах он имел на это право. Он – защитник интересов Рима, своей семьи и своих воинов. Он – воин, выполняет приказы императора. Он на своем месте в непростой момент. И все же почему? Он даёт ответ самому себе, который становиться пророческим.
Безусловно, это точка зрения самого автора. Неожиданная? Да. Провокационная? Да.
Спорная? Да. Вызовет негативные отклики? Возможно. Но точно не оставит никого равнодушным.
Т. Ю. Зайко.
Виктор Ковалёв
Прокуратор
Действующие лица
Прокуратор Понтий Пилат.
Раб Игнатиус.
Легат Деций.
Начальник стражи Агриппа.
Иосиф Аримафейский.
Первосвященник Анания.
Вдова.
Первый иудейский воин.
Второй иудейский воин.
Третий иудейский воин.
Четвертый иудейский воин.
Действие первое. Сцена-зал римского патриция.
Раб Игнатиус протирает колонну. За перегородкой слышен кашель.
Игнатиус: Приветствую тебя, домини! День обещает быть хорошим.
Пилат: В этом городе ничего не может быть хорошим, включая сам никчемный городишко. Здесь все мерзко. Мерзкий дом, омерзительные, ленивые и хитрые рабы, мерзкая погода, отвратительное вино, которое вчера моя супруга прислала мне на ужин. Узнай, кто купил это вино и принес его в дом моей жены. Жаль, что мы не в армии, я бы подверг его децимации, чтобы остальным неповадно было. Но, увы, мы не в армии, поэтому придется отдать приказ чтобы купившего вино высекли.
Игнатиус: Домини, боюсь, это трудно будет исполнить.
Пилат: Это еще почему?
Игнатиус: Домина Клавдия отменила телесные наказания.
Пилат: Что еще она отменила?
Игнатиус: Приказала в саду закопать все восковые маски ваших родственников. Сказала что им не место в доме. Велела лучше кормить рабов, особенно тех, кто трудится в поле. И жаровни с углями нести не в господские покои, а в комнаты рабов и на кухню, где они принимают пищу.
Пилат: Так вот почему так холодно по утрам. А как они тогда согревают свое жилище?
Игнатиус: Никак, домини. Они греются только на кухне, когда принимают пищу. Предыдущий управляющий, которого домина Клавдия выгнала, хвала богам, считал, что раб должен греться во время работы. Иначе от тепла он расслабляется телесно и становится ленивым, и ему в голову приходят опасные мысли. А еще домина Клавдия у себя вечером собирает рабов и слуг и рассказывает о новом боге, который скоро придет и всех избавит от страданий. Ну… тот бог, которого…
Пилат: Которого я отдал на распятие? И рабы верят в то, что говорит домина Клавдия?
Игнатиус: Да, домини, и не только рабы. К ней приходят и многие матроны нашего города, весьма достопочтенные.
