Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
(sems sde), возникло в первую очередь из буддийской тантры, представленной тантрами махаяны, но также находилось под воздействием других источников, включая китайский чань и местные элементы, которые могли быть неизвестны. Джермано указывает на то, что ранняя литература Дзогчен характеризуется постоянными риторическими отрицаниями обоснованности и критической значимости основной тантрической практики. Например, в «девятой главе «Кун бид рьял по» содержится отрицание нормативных тантрических принципов, которое представлено в контексте «десяти аспектов просветляющего ума» («ранг бжин бку»). Это свидетельствует о том, что ранний Дзогчен стремился к переосмыслению и критике существующих буддийских практик. Джермано называет ранние традиции Дзогчен «первозданным Великим Совершенством», подчеркивая, что они характеризуются отсутствием подробных описаний, свойственных другим направлениям буддизма. Это отсутствие детализированных инструкций может быть связано с тем, что Дзогчен акцентирует внимание на непосредственном опыте и интуитивном понимании реальности, что делает его подход уникальным и отличным от других систем. Кроме того, следует отметить, что Дзогчен, как учение, акцентирует внимание на важности непосредственного переживания состояния просветления, которое доступно каждому, независимо от уровня подготовки или практики. Это делает Дзогчен особенно привлекательным для многих практикующих, которые ищут более прямой и непосредственный путь к пониманию своей природы и природы реальности. С течением времени Дзогчен стал развиваться и эволюционировать, впитывая в себя различные элементы других буддийских традиций, а также местных верований и практик. Это привело к возникновению множества школ и направлений в рамках Дзогчена, каждая из которых привнесла свои особенности и акценты в учение. В этом контексте Дзогчен можно рассматривать как динамичное и развивающееся учение, которое продолжает привлекать внимание исследователей и практиков по всему миру. Дзогчен, как философская и практическая система, представляет собой уникальное явление в буддизме, которое сочетает в себе элементы различных традиций, но при этом сохраняет свою самобытность и независимость. Его акцент на непосредственном опыте, спонтанности и чистоте делает его особенно актуальным в современном мире, где многие ищут более прямые и эффективные пути к самопознанию и просветлению.Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
