шагом станет государственный переворот». Гражданская война в Израиле, согласно Библии, кстати, тоже станет признаком последних времен: «и будет в тот день, произведу между ними великое смятение от Господа, так что один схватит другого, и поднимется рука его на руку ближнего его. Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима… (Зах 14:12–13)
Что сейчас творится в душах солдат, о которых говорил отставной «рыцарь плаща и кинжала», прекрасно иллюстрирует письмо одного из «отказников», опубликованное газетой «Бе-Шева». В знак протеста против утверждения «плана размежевания» и «закона о депортации-компенсации», Давид Матар, офицер медицинской службы вернул свой воинский билет и написал начальнику отдела кадров письмо, в котором объяснил причину отказа продолжать резервистскую службу. «Будучи человеком верующим, соблюдающим заповеди, я усматриваю в каждом приказе, противоречащем заповеди заселения Земли Израиля, нечто равное приказу принудить нарушить Шабат (субботу) или есть свинину. Я не в состоянии служить в качестве солдата враждебной армии, объявившей войну мне, моей семье, моим друзьям и народу», – пишет он в свое оправдание. И это не единичный случай.
Вообще, решение правительства в случае сопротивления применить против поселенцев силу, даже спецназ, сильно деморализовали израильскую армию. Возникло целое движение, тамошний аналог наших «Солдатских матерей» – «Женщины в зеленом». Они начали энергичный сбор подписей солдат, резервистов и членов их семей против участия в выселении евреев из их домов. Многие, не испугавшись уголовной ответственности, уже вернули свои военные билеты, так как по их словам не желают быть частью армии которая «сражается не с арабскими врагами, а с еврейскими братьями». Этим тут же воспользовались клерикалы, с момента образования государства Израиль вынашивающие планы по превращению его из светского государства в теократию.
Влияние этих сил таково, что и сейчас Израиль можно назвать светской страной лишь с большой натяжкой. Это особенно бросается в глаза, когда начинается шаббат, священная суббота. В шесть часов вечера здесь прекращается всякое автомобильное движение, магазины закрываются, не работают никакие службы. Люди торопятся в синагоги: и стар, и млад. Кто не спешит, тихо сидит дома. Упаси Бог заехать в это время на машине в Меа Шарим, квартал Иерусалима, где живут харедим – «богобоязненные». Закидают камнями. Жителей квартала легко отличить по черным шляпам, длиннополым костюмам-лапсердакам и пейсам. Слабый пол частью сидит дома и бреет голову наголо, покрывая ее париком – согласно Талмуду мужчина не должен видеть волос незамужней женщины. Обитатели квартала покупают еду только в специальных, особо кошерных магазинах. Дети воспитываются в строгости и целомудрии. Телевизора – «рассадника пороков», в большинстве домов «харедим» нет.
Заправляющие жизнью общин раввины через ультрарелигиозную партию «Шас» в Кнессете пытаются навязать
