я их тоже знаю. И вообще давай к магии. Как её тут применять? Судя по тому, что ни рук ни ног у меня снова нет, там что-то на мыслительном уровне?
– Именно так. Практически идентично с предыдущим миром, разве что надо будет мысленно отрисовать другую закорючку и представить результат. Плюс, конечно, концентрация на объекте приложения магии. Поначалу сможешь концентрироваться только в пределах видимости. По мере роста сможешь стрелять с закрытых позиций.
– Набралась военной терминологии.
– В данном случае идеально подходит. Почему не воспользоваться?
– Ладно, салага, слушай сюда…
– Это кто тут салага? Да я в сто раз опытнее тебя как маг, особенно в этом мире, который мне почти как родной.
– Не волнует. Я сатрап, значит ты – салага.
– Ну ты вообще… Даже слова подобрать не могу.
– А раз не можешь, то просто слушай. Тебе задание придумать что-то покруче клопика, что будет наносить урон. Причём на расстоянии, незаметно и чтобы я мог использовать на нынешнем уровне. Кстати огонь я зажигать смогу? Хоть какой-то?
– Огонь пока нет. Да и в последующем ты сможешь его только провоцировать. Например, трением одной сухой деревяшки о другую. Или как вариант дать задание насекомым поднести осколок стекла и положить его на сухую траву на солнце. В общем что-то вроде этого.
– Слушай, а из небоевого у меня что?
– Пока только ускорение роста растений. И то не ахти как сильно. Кстати, ты посмотрел, в доме есть книги? Тебе же надо по чём-то изучить их письменность.
– Смотрел. Надписи на баночках со снадобьями есть. Так что как минимум один человек в семье знает грамоту. Книг не видел. Наверное вещь ценная по сундукам прячут. А может и нет ничего. Тут конкретно средневековье. Так, Клоти, давай пока придумывай заклинание. А я к подопечному. Местные просыпаться начали.
– Клоти? Ну ладно. За салагу на десять процентов прощён.
Глава 2 Подглядывать нехорошо. А что делать?
Пробуждение в данной семье ничем не отличалось от такового же в массе других семей.
Первой поднялась мать и, умывшись, отправилась сразу же на кухню в так называемый «бабий кут». В моём мире в мой стране ещё лет сто назад был похожий уклад в деревнях. Бабий кут – это было такое место в избе, как правило отгороженное занавеской, где находились посуда и прочая кухонная утварь, а также часть съестных припасов вроде сыпучих продуктов. Это было исключительно женское место в доме, куда мужики старались без крайней необходимости не заходить. А появление в этом месте постороннего мужчины вообще могло быть расценено как оскорбление. В общем место сакральное. Здесь хранилась и готовилась еда. А к этому вопросу наши предки относились с большим пиететом. Голод был не редким явлением.
Девочки подскочили сразу вслед за матерью и, также умывшись, отправились ей помогать. Еду готовить им пока не доверяли, это будет лет в десять. Но вот помогать матери в бабьем углу это их прямая обязанность. Ну и учиться надо же. Школы нет, интернета нет. Всё обучение велось родителями исключительно на личном примере.
Так что девочек учили матери, бабушки
