Вишну. Поэтому мысли начинают приходить из души, под управлением сверхдуши в сердце каждого человека (Параматма, ноль после запятой). Человек овладевает своими чувствами и через них беспокойством ума. Как следствие, милость Бога – уничтожение кармической деятельности, постепенного уничтожения ложного эго. Находясь в трансцендентном состоянии, мысль останавливается, и ум находится в спокойном состоянии. Значит, человек достиг уровня саньяси (святого). Как милость Бога – владение определенными сидхами. Таким, к которым готов этот человек. Исходя из индивидуальных способностей, его желаний и устремлений. Например, лечить, наказывать, судить, учить, перевоплощаться и т. д. Сверхдуша наблюдает и подсказывает через все в природе (свое тело, людей, животных, музыку, книги и т. д., через все (Параматма). Потому что у человека все еще присутствует ложное эго. Человек в глубине ложного эго хочет кого-то наградить, вылечить бескорыстно, научить, полюбить, проклясть и т. д. Это все ложное эго. Также это кармическая деятельность. Потому что человек все еще пытается вмешиваться в законы причинно-следственных связей. Установленных самим Богом в виде Кальпы – времени. Овладевая все большими сидхами, человек становится брахманом. Но и это все кармическая деятельность. Почему это так? Потому что саньяси (святой) или брахман не до конца осознали личностный аспект Бога, считая Бога кем угодно, только не личностью. Потому что еще не до конца вернулась память к человеку (всех его жизней), и святой и брахман еще сомневаются. Бог (Кришна) это личность. Сложим все нули после запятой у всего в природе – получим сверхдушу. Но раз есть сверхдуша, значит у этой сверхдуши и есть личность Кришна.
Это последнее препятствие на пути полного осознания всего в природе – своего ложного эго. Человек считает себя святым, брахманом по милости Бога. Это истина. Но он все еще считает себя исключительным, раз Бог дал ему такую возможность стать святым, брахманом. Но для Бога все равны. Демонические и божественные натуры. Не только материальной, но и духовной. И Кришна может дать человеку выбор уже в этой жизни, что он захочет, и где захочет, и как захочет. Потому что Кришна из милости к своему преданному полностью уничтожает ложное эго (время, смерть). И человека уже ничего не беспокоит, ни чувства, ни ум, ни память, ни ложное эго. Он находится в трансцендентном состоянии, хотя и общается, что-то делает, работает и т. д. Но мыслей от полубогов и беспокойности ума и ложного эго нет. Все мысли идут от души – как части Кришны (Параматмы), сидхи-энергия – джива как часть Вишну. Это даже не мысль, это сама душа человека говорит. Проскакивая ум, память, сразу слово. Поэтому таких людей никто не понимает. Он не врет, все знает, любит (но не секс), предсказывает. Он может все практически. Кришна ему доверяет и дает, если человек захочет, до 70% своих возможностей, но преданный отказывается и от этого. Ему и этого не надо. Он хочет быть или слугой Кришны, или другом, или сыном, и т. д. Но как преданный,
