Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
своего рода иудейской Меккой, с университетом, библиотекой и земледельческими поселениями. Это не обмануло арабов, прекрасно понимавших, что они стали объектом попытки силой восстановить в 20 веке по Рождеству Христову «закон» обезземеливания и грабежа, установленный левитами ещё в пятом веке до Рождества Христова. Они ответили на это непрекращающимися бунтами и восстаниями, в результате чего война, которая должна была «покончить со всеми войнами» положила начало новым, конца которым ещё не видно. Стало ясно, что навязанный народам сионизм действовал в их среде как заряд динамита и что в маленькой стране Палестине, размером с Уэльс оказалась заложена бомба замедленного действия, которая в будущем неизбежно должна была привести к конфликтам мирового масштаба. Но, приехавший в 1925 году в Палестину британский министр колоний Л. Эмери прямо заявил арабам, что нет никакой возможности изменить британскую политику. Это заявление, как и прежние заявления Бальфура, что британская политика в этом вопросе решена окончательна, скрывала главный секрет всего происходившего и содержала несомненный вызов всему человечеству. Какая сила в состоянии была продиктовать, что эта политика должна была проводиться во что бы то ни стало и при всех обстоятельствах?. Ни один из британских или американских (две ведущие мировые державы) политиков никогда ещё в течение всего 20 – го века не объяснил своим избирателям, парламенту или Конгрессу причины этой тайной капитуляции. В течение 10 лет с 1920 по 1930 годы, когда проект «национального очага» терпел полный провал, западные политики радовались успеху своей идеи. Ллойд Джордж в Лондоне под аплодисменты собрания сионистов «Я воспитывался в школе, где больше говорилось об истории евреев, чем об истории моей собственной страны». Рамзай Макдональд, сменивший его на посту премьер министра, и Стэнли Болдуин, один из будущих премьер-министров Англии поспешили присоединиться к кругу «друзей» сионистов». Но всё происходившее в эти десятилетия в Палестине имело второстепенное значение, была более важная цель: удержать контроль над политиками в Лондоне и Вашингтоне, чтобы «политику» в Палестине и в других регионах было бы «невозможно изменить». Здесь лидер сионизма Х. Вейцман и его соратники из России добились большого успеха.. Но они встретились неожиданно с гораздо большим препятствием, чем любая оппозиция сионизму со стороны каких бы то ни было западных политиков. Они встретились с тревогой и враждебностью того самого «мирового еврейства», от имени которого и выступали Х. Вейцман и его соратники. Эмансипированные евреи Запада были против, и смогли бы успешно сопротивляться сионистам, создав антисионистскую организацию. Боязнь сделать это погубила их. Они были за иудейскую Мекку, свой культурный и религиозный центр, и они боялись, что «антисионизм» будет понят как враждебное отношение и к такому центру. Х. Вейцман умело воспользовался этой
