черствости и равнодушия, повышенной подозрительности и недоверчивости и еще многих других фундаментальных недостатков и пороков. И это тяжелейший и сложнейший труд ума и души. И достаточно конкретной величины со стороны духа. Рабочий тонус всех этих трех составляющих человеческой личности у интеллигента, как минимум, средний. А у аристократа, как правило, высокий. Поэтому, за две с половиной тысячи лет истинных аристократов ума и души было не более пяти тысяч человек. Ибо, это миссия особо избранных. Да и истинных интеллигентов было не так много, как нам всем этого хотелось бы.
Верная и преданная женщина, как правило, хороший не только друг, но и родственник, приятель, коллега. Иначе говоря, достойно играющая все свои социальные роли. В том числе, супруги, ребёнка, родителя и т.д. Такая женщина проявляет принципиальность в важнейших моментах жизни не потому, что боится общественного осуждения, а потому, что считает необходимым уважать, в первую очередь, саму себя. И, тем самым, соответствовать главным нравственным и духовным принципам жизни. Она считает, что быть достойной, во всех смыслах этого слова, необходимо постоянно, а не иногда. Она исключает для себя, в принципе, духовные компромиссы, при этом активно используя чисто психологические.
Интеллигентная женщина ждет определенной интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической адекватности только от интеллигента. Она, в отличие от всех прочих людей, стремится не допускать небрежностей даже второстепенного и третьестепенного характера. Ибо, она четко понимает то, что истинное совершенство личности и жизни заключается не только в глобальных и фундаментальных, особо важных и ценных моментах жизни, но и в тонкостях и деталях, оттенках и полутонах.
Она стремится, как минимум, к среднему уровню изящности человеческих отношений. Это для нее и естественно, и закономерно. Другой вопрос, что, к сожалению, в большинстве случаев, люди, претендующие на звание интеллигента, на самом деле, таковым не являются.
Одним из важнейших моментов в жизни женщины является наличие или отсутствие крепкого внутреннего стержня личности. Это то, что дает реальную точку опоры для нее в построении отношений с окружающими, с жизнью, с самой собой. Внутренний стержень помогает более оптимально развивать адекватное уважение и любовь к себе, преодолевать сложные и проблемные ситуации, неприятности и конфликты, проявлять трудолюбие и усердие, добросовестность и терпение, великодушие и снисходительность, фоновую доброжелательность ко всем окружающим, не зависимо от их уровня интеллекта и степени добродетельности, одухотворенности и порядочности.
Внутренний стержень складывается из вполне определенных свойств ума и души, характера и мировоззрения. Он не имеет ничего общего с эгоизмом и эгоцентризмом, своенравностью и сумасбродством, упрямством, самоуверенностью и самовлюбленностью, житейской или патологической манией
