align="center">39
См.: Nigel A., Wood С. Interventions: Towards a New Model of Renaissance anachronism // The Art Bulletin. 2005, September. P. 16.
40
Бенъямин В. Указ. соч. С. 20.
41
Там же. С. 19. Здесь и дальше разрядка моя. – Б. Б.
42
Там же. С. 20.
43
Там же.
44
Там же.
45
Там же. С. 20.
46
Там же. С. 24.
47
Там же. С. 26.
48
Weimar Klaus. Text-Critical Remarks et Alia // Mapping Benjamin. P. 189.
49
Я описываю реальные события, имевшие место в недавнее время; см.: San Francisco Chronicle. Friday, June 20,2008. P. 6. Но таких случаев вообще-то много, равно как и обратных.
50
Считается, что первый известный случай – изображение св. Лаврентия на мозаике в мавзолее Галлы Плацидии в Равенне; мозаика датируется серединой V в.
51
Сошлюсь на многотомный труд А. Хаузера «Социальная история искусств», изданный впервые в 1951 году, множество раз переизданный с тех пор (последнее издание на английском языке – 1999). Связь произведений искусства с идеями времени и аксиомами культуры является одним из главных предметов рассмотрения в этом исследовании.
52
Brown J. Velázquez, pintor у cortesano. Madrid, 1986. P. 36; Бургете А. Эразмианство – идеологический фактор испанского Возрождения // Идеи Возрождения и философия Нового времени. Сборник статей. М., 1986. С. 33–57; Close A. Cervantes and the comic mind of his age. Oxford, 2000.
53
Аристотель также развивал издавна знакомую античной мысли идею «катарсиса» (Поэтика, VI). Эта особая и сложная проблема в данном случае останется за пределами внимания. См.: Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. Т. 1. М., 1930. С. 728–734.
54
Мастера искусства об искусстве. Т. 3. XVII–XVIII века / Под ред. А. Губера, В. Гращенкова. М., 1967. С. 15.
55
Памятники мировой эстетической мысли. Т. 1. М.: Академия художеств СССР, 1962. С. 559.
56
ЯкимовичА. Двадцатый век. От импрессионизма до классического авангарда. М., 2003. С. 123.
57
Дмитриева Н. В поисках гармонии. Искусствоведческие работы разных лет. М., 2009; Дмитриева Н. Послание Чехова. М., 2007; Прокофьев В. Н. Гойя в искусстве романтической эпохи. М., 1986.
58
Locke J. An Essay Concerning Human Understanding. Book II. Chapter XX. Sec. 6.
59
Ограничусь ссылкой на известную книгу Жана Валя «Несчастное сознание в философии Гегеля» (М., 2006), написанную в 1929 году. Более меня подготовленные в данной области читатели наверняка смогут назвать и другие работы.
60
Достаточно напомнить о некоторых известнейших исследованиях: Туревич А. Исторический синтез и Школа «Анналов». М., 1993; Шкуратов В. Историческая психология. М., 1997; Бродель Ф. Время мира.
