влияния, это оказалось очень привлекательным. Люди хотели в это верить, потому что это было чем-то необычным. Люди смотрели на Русскую Православную Церковь (РПЦ), говорившую об аскезе для христиан, но при этом имеющую украшенные золотом храмы. Несоответствие слов и действительности было очевидным. Поэтому многие люди соглашались с богатством РПЦ, объясняя его результатом служения Богу. Излишне говорить, что у пришедших в церковь, было ошибочное понимание того, как стать успешным, здоровым и богатым. Из-за не исполненных ожиданий многие из них очень скоро ушли из церкви. Более того, в некоторых больших церквях на территории бывшего Советского Союза случались серьезные скандалы, связанные с деньгами. В церквях с основным учением о «Евангелии процветания» и возникали такие скандалы, главной проблемой которых было финансовое мошенничество лидеров этих церквей. Верующих в святую нищету эти скандалы укрепляли в убежденности того, что «деньги – это зло».
Оба подхода в настоящее время находятся за рамками христианской жизни евангельских церквей России. Некоторые очень консервативные церкви по-прежнему верят в «святую нищету», а несколько харизматических церквей до сих пор придерживаются «Евангелия процветания». Пытаясь найти более сбалансированное отношение, основное количество верующих отошли от таких, доходящих до крайностей, убеждений. Но для этого большинства все еще актуален вопрос: в чем же действительно заключается библейское планирование и управление?
Найти ответ на этот вопрос оказалось непростой задачей. Достаточно просто найти книгу на английском языке о планировании и управлении, основанную на американском, африканском или азиатском опыте. Однако найти такую книгу на русском языке, основанную на русском опыте, почти невозможно.
Возможно ли использовать опыт РПЦ для примера? Нет, не возможно. У РПЦ очень близкие отношения с правительством России, административный ресурс. Согласно информации из статьи “Журнал ‘РБК’ подсчитал, что РПЦ владеет землей, свободным от налогов бизнесом и пользуется другой государственной поддержкой. [Журнал «РБК» подсчитал, на что живет РПЦ, ] Протестантская церковь подобных преимуществ не имеет. Поэтому у протестантской церкви должен быть некий источник информации, в котором бы вопрос планирования и управления рассматривался с богословской точки зрения и был бы применим к прошлым российским реалиям.
При верном понимании планирования и управления с богословской точки зрения, какой бы способ обучения людей мы использовали? Возможно, мы бы просто сказали людям: «Делай так» или «Смотри, как делаю я и повторяй. Это решит твои проблемы». Нам известна проблема и ее решение, следовательно знаем, что и как нужно делать. Такой подход мог бы привести к быстрым переменам в некоторых случаях, но, без понимания всей глубины вопроса, у людей по-прежнему оставалась бы проблема. Это было бы лишь знанием правильных методов, без понимания почему они работают.
С
