зрения морали, так как она не выражает явного предпочтения ни к добру, ни к злу.
Эти наблюдения непосредственно вытекают из внутренней природы бесконечности: её основная характеристика – отсутствие ограничений – мешает нашей привычке классифицировать и структурировать знакомые концепты. Столкнувшись с бесконечностью, мы вынуждены расширить наше восприятие мира и адаптировать наш ограниченный словарь к реальности, которая значительно выходит за пределы наших традиционных умственных схем.
На этом этапе, возможно, вы скажете, что пространство, как и бесконечность, неизбежно связано с понятием Бога. Однако ничего не может быть более удаленным от истины. Бог, как он часто изображается, является лишь ментальной конструкцией, ограниченной и конечной, созданной в человеческом разуме. Этот образ Бога часто подкреплен архетипом власти, настолько глубоко укоренившимся в нашем сознании, что мы перестаем замечать его вездесущность и проникаемую в нашу жизнь повсеместно. И хотя традиционное представление о Боге, которое мы обычно воспринимаем, никак не может быть связано с бесконечностью – ведь по своей сути оно ограничено и определено, – очевидно, что в этом мире существует сила разума, не подвластная простому случайности.
Мир, в котором мы живем, – это не случайное образование, результат случайных событий или несчастливого совпадения. С точки зрения статистики и вероятности, абсолютно невозможно объяснить совершенство того, что нас окружает, не говоря уже о беспорядке, который мы могли бы ожидать в случайной вселенной. На самом деле существует неоспоримая организация, глубочайшая гармония, которая превосходит любую возможность случайных событий. Эта невидимая, но ощутимая направленность жизни подтверждает присутствие некой силы, которая намного превосходит собой простое стечение обстоятельств.
Многие скажут, что если Бог – это всего лишь архетип, тогда нет смысла следовать каким-либо моральным законам или жить по принципам «хорошего человека». В таком случае, утверждают они, мораль теряет смысл, и люди могут свободно поступать так, как им вздумается. Однако, с моей точки зрения, это является неправильным пониманием сути вопроса. Архетип Бога, олицетворяющий бесконечность, привлекает к себе человеческие устремления и использует эти силы, чтобы воздействовать на ум и сознание людей. Но архетип, как и любая ограниченная конструкция, в конечном итоге приводит к разочарованию и утрате веры, потому что он не может соответствовать истинной природе бесконечности. И все же, несмотря на все это, правила существуют – они остаются живыми и важными, хотя и отличаются от тех, что нам навязывают традиции и религиозные догмы. Я вернусь к этим важным вопросам позже, когда мы будем рассматривать природу нравственности и этики.
Парадоксально, но именно в попытке сопоставить бесконечность с Богом проявляются противоречия, так как бесконечность на самом деле значительно отличается от любого антропоморфного представления о божественном.
