Василиса Прекрасная. Трансформационная психологическая игра по архетипам русской сказки.

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Василиса Прекрасная. Трансформационная психологическая игра по архетипам русской сказки - страница 2

Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
Василиса Прекрасная. Трансформационная психологическая игра по архетипам русской сказки -

Скачать книгу

для нас информацию о том, как можно проживать архетипический сказочный сюжет, не попадая в его ловушку. Попадание в ловушку данного этапа означает стать жертвой с глубоким ожесточением в душе.

      Отличие сказочных героев от живых людей в том, что они не попадают в ловушку и не застревают в сюжете, бесконечно проходя по кругу один и тот же этап, проигрывая его как заевшую пластинку до дыр. И в этом для нас ценность сказочных подсказок. Если мы внимательно присмотримся к сюжету «мачеха и падчерица», то увидим, что героиня не впадает в состояние жертвы, несмотря на свой тяжкий каждодневный труд. Она обучается разным женским занятиям, постигает, как вести домашние дела, как общаться с близкими и далекими, при этом не мстя своим обидчикам, осознавая, что это лишь этап, который важно пройти.

      После его прохождения героиня переходит в новый статус, часто это статус невесты в сказке.

      В реальной жизни же, к сожалению, все происходит с точностью до наоборот – не пройдя нормально этап «жизни с мачехой» в родном доме, девочка становится невестой, переходя в род своего возлюбленного, и начинает проходить этот этап там. То есть, в целом, можно сказать, что ее добрая матушка так и не умерла, когда пришло ее время. Образ матери не уступил место другой обучающей фигуре, более жесткой и требовательной, и здесь идет первое нарушение традиционных жизненных ритуалов.

      Так какое же послание из этой метафоры мы можем вынести для реальной жизни? Если ты очутилась в ситуации, в которой не имеешь достаточно прав, чтобы установить свои правила, то важно осмотреться и понять, какой же урок для тебя несет эта ситуация. Ну, а взяв ответственность за свою жизнь, ты можешь в любой момент изменить внешние обстоятельства, если они тебе не подходят. Если же ты остаешься в них, то здесь важно не впадать в состояние жертвы, взять на себя ответственность за то, что ты выбираешь сейчас быть здесь и проживать то, что с тобой происходит.

      То же касается всех остальных этапов сказки: встреча с Бабой-Ягой – это, конечно же, не поиск какой-то реальной ведьмы в жизни и контакт с ней. Это метафора внутренней разрушающе-созидающей силы, которая живет в каждой женщине.

      Женщина – это та, кто дает жизнь, и та же, кто может ее забрать (когда принимает решение сделать аборт). Это крайне важно для каждой из нас, потому что эта сила помогает нам созидать то, что должно быть создано, и разрушать то, что должно быть разрушено.

      Здесь я имею в виду в том числе метафорическое значение, например, рождать какие-то проекты и замыслы, наполнять их энергией, а когда приходит время им разрушиться – то дать этому случиться.

      Ну и, конечно же, есть прямая отсылка – мать, рождающая детей, и мать, решающая, что ее ребенок не родится. Я здесь не о моральной стороне вопроса, а о принятии факта, что так бывает.

      Краткая инструкция по работе с полотном для инициации заключается в следующем: вначале прочтите сказку целиком и поразмыслите,

Скачать книгу